生態(tài)問題是困擾人類存在和發(fā)展的一個重大問題。早在馬克思生活的時代,他就切身體會到了生態(tài)問題成為人類進一步發(fā)展的掣肘。由此,馬克思便展開了對生態(tài)問題的政治經(jīng)濟學批判。通過文本考察,馬克思的生態(tài)政治經(jīng)濟學批判的邏輯理路清晰地呈現(xiàn)出來:從"自在自然"到"人化自然"是其生態(tài)政治經(jīng)濟學批判的立論前提,從"勞動一般"到"雇傭勞動"是其生態(tài)政治經(jīng)濟學批判的邏輯延展,從"資本"到"資本邏輯"是其生態(tài)政治經(jīng)濟學批判的理論內(nèi)核,從"必然王國"到"自由王國"是其生態(tài)政治經(jīng)濟學批判的旨歸所在。理清這一思路,對于我們科學而全面地把握當下的生態(tài)問題有著莫大幫助。

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