收入恒等式問(wèn)題為什么被忽視?——對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)工具主義方法論的反思
發(fā)布時(shí)間:2021-11-22 03:31
謝克提出的收入恒等式問(wèn)題表明,總量生產(chǎn)函數(shù)的本質(zhì)只是收入恒等式變換的代數(shù)假象,這一結(jié)論使得人們有必要對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的許多理論進(jìn)行重新審視。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)由于奉行工具主義方法論,忽視了收入恒等式問(wèn)題。這也是因?yàn)?新古典無(wú)法對(duì)收入恒等式問(wèn)題做出有力的理論回應(yīng),只能訴諸工具主義方法論。新古典學(xué)者對(duì)此問(wèn)題相關(guān)辯護(hù)及其存在的問(wèn)題,表明工具主義不足以反駁收入恒等式問(wèn)題。由于收入恒等式問(wèn)題展現(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)研究產(chǎn)生誤導(dǎo)的可能性,因此,過(guò)于注重經(jīng)驗(yàn)研究的工具主義不利于經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。
【文章來(lái)源】:當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)
【部分圖文】:
關(guān)于總量生產(chǎn)函數(shù)的批判與辯護(hù)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]羅默關(guān)于“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)困境”的困境——基于“理論三分法”的分析[J]. 方紹偉. 經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài). 2018(12)
[2]對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)資料理論的批判——基于馬克思、龐巴維克與熊彼特不同資本觀的比較分析[J]. 陳勇勤,張俊夫. 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究. 2018(03)
[3]經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)如何才會(huì)更有效——兼對(duì)杜寧華先生批判的回應(yīng)之一[J]. 朱富強(qiáng). 上海財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào). 2018(01)
[4]厘清后危機(jī)時(shí)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的“實(shí)證”——基于方法論演變的比較分析[J]. 胡明. 經(jīng)濟(jì)研究. 2015(05)
本文編號(hào):3510847
【文章來(lái)源】:當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)
【部分圖文】:
關(guān)于總量生產(chǎn)函數(shù)的批判與辯護(hù)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]羅默關(guān)于“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)困境”的困境——基于“理論三分法”的分析[J]. 方紹偉. 經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài). 2018(12)
[2]對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)資料理論的批判——基于馬克思、龐巴維克與熊彼特不同資本觀的比較分析[J]. 陳勇勤,張俊夫. 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究. 2018(03)
[3]經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)如何才會(huì)更有效——兼對(duì)杜寧華先生批判的回應(yīng)之一[J]. 朱富強(qiáng). 上海財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào). 2018(01)
[4]厘清后危機(jī)時(shí)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的“實(shí)證”——基于方法論演變的比較分析[J]. 胡明. 經(jīng)濟(jì)研究. 2015(05)
本文編號(hào):3510847
本文鏈接:http://www.sikaile.net/jingjilunwen/jingjililun/3510847.html
最近更新
教材專著