以懷舊作為終極指向的逆托邦是當代社會的癥候。本意為"鄉(xiāng)愁"的懷舊在當代并非一般文化或集體意識現(xiàn)象,它作為一種欲望—幻象構建,濃縮了"無鄉(xiāng)可愁"的過度現(xiàn)代性狀況下社會主體虛假的故鄉(xiāng)認同困境。在資本再生產邏輯所推動的"萬物商品化"過程中,懷舊以扭曲的歷史主義敘事結構掩蓋了歷史性之真實張力。作為承載當下特定社會形式規(guī)定性的商品,懷舊欲望—幻象在其建構過程中以不同于法蘭西理論語境下"力比多部署"的方式驅使欲望生產機制下的"經濟人"延伸為"心理人",從而呈現(xiàn)了當代社會欲望生產的內在力比多經濟學結構及其創(chuàng)傷性內核。以懷舊為主旨的逆托邦作為時間維度的誤認,正如拜物教誤認一樣,終將在生產這種幻想（象）結構的社會形態(tài)瓦解后消散。 

【文章來源】：山東社會科學. 2020,(12)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、懷舊與逆托邦:當代社會的癥候
二、“回到部落”:逆托邦的虛擬目標
三、逆托邦經濟學及其批判



本文編號：3472476