新自由主義將自生自發(fā)的市場(chǎng)作為基本的理念加以堅(jiān)守,并以人類行為中的先驗(yàn)原則為這一理念辯護(hù),但是,先驗(yàn)主義的方法論卻無(wú)法解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)生問(wèn)題,對(duì)此,新自由主義只好求助于神圣的意志。新自由主義之所以陷入先驗(yàn)主義和神秘主義的二律背反,從思維方式上說(shuō)是出于對(duì)形而上學(xué)確定性的尋求,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人類行動(dòng)中的歷史性的辯證結(jié)構(gòu),而馬克思的歷史辯證法為走出新自由主義的歷史性疑難指明了正確的路徑。 

【文章來(lái)源】：貴州社會(huì)科學(xué). 2019,(02)北大核心CSSCI

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【文章目錄】：
一、先驗(yàn)的方法論原則
二、歷史性的困惑
三、歷史辯證法的解答



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