本文關(guān)鍵詞：馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想與現(xiàn)代生活方式轉(zhuǎn)換研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了多種生態(tài)破壞,環(huán)境污染等問(wèn)題,本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是人與自然之間并沒(méi)有和諧相處。人類(lèi)如果過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度,而忽視資源和環(huán)境的承受能力,那么結(jié)果只能造成人與自然的矛盾加劇。當(dāng)前我國(guó)正步入快速發(fā)展的黃金時(shí)期,改革開(kāi)放后我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了“歷史性的飛躍”,但是隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和人口的不斷增多,能源、土地、環(huán)境等問(wèn)題也日益突出,傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式以高開(kāi)采,高排放為特征,這種經(jīng)濟(jì)模式不適合可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是以減量化、高利用、低排放的方式把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的污染降到最低,其本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì),所以循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展,和諧發(fā)展。 馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想的基本內(nèi)容有：第一,馬克思再生產(chǎn)理論中的循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想。即資源的再利用,用較少原料和能源來(lái)達(dá)到既定的生產(chǎn)目的和消費(fèi)目的。第二,社會(huì)化大生產(chǎn)產(chǎn)生循環(huán)經(jīng)濟(jì)。第三,生產(chǎn)和消費(fèi)排泄物的再循環(huán)理論。生產(chǎn)和消費(fèi)的排泄物可以轉(zhuǎn)換成一種新的生產(chǎn)要素重新利用。在變廢為寶的同時(shí)可以減少排泄物對(duì)環(huán)境的污染程度,由此可見(jiàn)對(duì)排泄物進(jìn)行循環(huán)利用的必然性。第四,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是減少工業(yè)和生活廢物的有效手段。這些理論內(nèi)容即使今天仍具有很強(qiáng)的時(shí)代性和前瞻性。本文在對(duì)馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行概說(shuō)的基礎(chǔ)上,提出了現(xiàn)代生活方式存在的問(wèn)題即消費(fèi)成為人生的目的、消費(fèi)脫離了人們實(shí)際的需要、現(xiàn)代人人性的異化。在總結(jié)現(xiàn)代人生活方式出現(xiàn)的問(wèn)題的基礎(chǔ)上,通過(guò)剖析現(xiàn)代生活方式的社會(huì)根源——資本邏輯,提出現(xiàn)代生活方式轉(zhuǎn)變的路向,即改變遵從于資本的邏輯的經(jīng)濟(jì)體制,建立在生活的邏輯基礎(chǔ)上的生產(chǎn)生活方式的環(huán)境思想主線(xiàn)。本文嘗試從馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想的立場(chǎng)出發(fā),從中解讀這些變化對(duì)現(xiàn)代生活方式所帶來(lái)的影響挖掘他的思想對(duì)現(xiàn)代生活方式轉(zhuǎn)變的借鑒意義,以期取長(zhǎng)補(bǔ)短找到新的生活方式轉(zhuǎn)變的措施即：綠色生活,低碳生活和可持續(xù)消費(fèi)的生活方式。本論文不僅讓我們更深入了解馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想,也期望進(jìn)一步引導(dǎo)現(xiàn)代人構(gòu)建科學(xué)健康的生活方式,對(duì)于解決在全球化浪潮影響下我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展中的復(fù)雜環(huán)境問(wèn)題,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)、達(dá)到生態(tài)文明具有重要的實(shí)踐價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì) 現(xiàn)代生活方式 資本邏輯 生活邏輯
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱商業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：F091.91
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 1 緒論10-16
• 1.1 研究的目的和意義10-11
• 1.1.1 研究的目的10-11
• 1.1.2 研究的意義11
• 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-14
• 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀11-13
• 1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀13-14
• 1.3 研究的內(nèi)容及方法14-16
• 1.3.1 研究的內(nèi)容14
• 1.3.2 研究的方法14-16
• 2 馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想概述16-25
• 2.1 馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想的基本內(nèi)容16-19
• 2.1.1 資源再利用16-17
• 2.1.2 社會(huì)化大生產(chǎn)產(chǎn)生循環(huán)經(jīng)濟(jì)17
• 2.1.3 生產(chǎn)和消費(fèi)的排泄物的轉(zhuǎn)換再利用17-18
• 2.1.4 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步18-19
• 2.2 馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的當(dāng)代詮釋19-20
• 2.3 馬克思所倡導(dǎo)的生活方式20-24
• 2.3.1 人與自然和諧統(tǒng)一的生活方式20-22
• 2.3.2 “知止”的生產(chǎn)生活與消費(fèi)方式22-23
• 2.3.3 克服生產(chǎn)生活當(dāng)中勞動(dòng)的“異化”23-24
• 2.4 本章小結(jié)24-25
• 3 現(xiàn)代生活方式存在的問(wèn)題25-30
• 3.1 當(dāng)代生產(chǎn)生活方式問(wèn)題的社會(huì)根源——資本邏輯25-27
• 3.1.1 資本邏輯下的生產(chǎn)方式25-26
• 3.1.2 資本邏輯下的生活方式26-27
• 3.2 現(xiàn)代人生活方式存在的問(wèn)題27-29
• 3.2.1 消費(fèi)成為人生的目的27-28
• 3.2.2 消費(fèi)背離實(shí)際需要28
• 3.2.3 現(xiàn)代人人性的異化28-29
• 3.3 本章小結(jié)29-30
• 4 現(xiàn)代生活方式轉(zhuǎn)變的路向30-37
• 4.1 生活邏輯的必然性30-31
• 4.1.1 生活邏輯的理論必然性30
• 4.1.2 生活邏輯的現(xiàn)實(shí)必然性30-31
• 4.2 生活方式轉(zhuǎn)變的原因31-33
• 4.2.1 由大量生產(chǎn)造成的環(huán)境破壞31
• 4.2.2 環(huán)境問(wèn)題上資本的邏輯與生活的邏輯的對(duì)立31-32
• 4.2.3 與生產(chǎn)體制密切相關(guān)有益于環(huán)境的生活方式32-33
• 4.3 生活方式轉(zhuǎn)變的措施33-36
• 4.3.1 提倡綠色生活方式33-35
• 4.3.2 實(shí)行低碳生活方式35
• 4.3.3 選擇可持續(xù)消費(fèi)的生活方式35-36
• 4.4 本章小結(jié)36-37
• 結(jié)論37-38
• 參考文獻(xiàn)38-41
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文41-42
• 致謝42

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 巖佐茂;世紀(jì)之交的環(huán)境問(wèn)題[J];湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年03期

2 王春波;葛磊;;現(xiàn)代社會(huì)交往方式變革對(duì)人的全面發(fā)展的影響[J];黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào);2009年05期

3 徐建立;經(jīng)濟(jì)全球化與人的全面發(fā)展[J];河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年05期

4 島崎隆,馮雷;馬克思的實(shí)踐唯物主義與環(huán)境思想的形成[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2002年06期

5 巖佐茂,馮雷;環(huán)境思想的先驅(qū)——蕾切爾·卡遜[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2005年02期

6 馮雷;;日本學(xué)者島崎隆對(duì)馬克思自然觀(guān)的解讀[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2007年03期

  本文關(guān)鍵詞：馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想與現(xiàn)代生活方式轉(zhuǎn)換研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：298480