《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中蘊涵的能力思想,構(gòu)成了中國改革開放以來人的解放和發(fā)展的重要思想資源。青年馬克思將人的類能力和需要能力看作本質(zhì)力量的重要構(gòu)成部分,批判了異化勞動造成的人的類能力異化和人的尊嚴喪失,進而考察了資本增殖帶來的需要能力異化和人與人的對立。透過資本與勞動的關(guān)系,馬克思揭示出現(xiàn)代社會財富積累在人的發(fā)展問題中的悖論。他提出通過共產(chǎn)主義運動,實現(xiàn)人對自身能力的全面占有和日益豐富,從而富人不是占有財富的人,而是具有內(nèi)在豐富性的人。青年馬克思的能力思想啟示我們:國家富強、民族復(fù)興和社會和諧有賴于人力資源和人才資源能力建設(shè);在大國邁向強國關(guān)鍵期,改革開放應(yīng)在更高水平上深化和擴展;只有把政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能,才能有效擺脫貧困,實現(xiàn)共同富裕。 

【文章來源】：廈門大學學報(哲學社會科學版). 2019,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、從主體壓抑到主體意識的覺醒:人對自身能力的倚重
二、人的發(fā)展尺度對資本尺度的超越:唯物史觀的能力視角
三、青年馬克思能力思想對中國改革開放的啟示


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論馬克思的能力觀[J]. 張瑤,張艷濤.  理論與現(xiàn)代化. 2018(02)
[2]以人民為中心的發(fā)展思想的哲學基礎(chǔ)[J]. 張艷濤,鐘文靜.  思想教育研究. 2018(02)
[3]能力正義:現(xiàn)代正義觀的合理內(nèi)核——兼論貧困問題的教育解決路徑[J]. 張艷濤,張瑤.  寧夏黨校學報. 2018(01)
[4]唯物史觀“歷史性”觀念的引入——馬克思《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中“異化”概念新解[J]. 魯克儉.  哲學動態(tài). 2015(06)
[5]《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中的人道主義問題[J]. 張霄.  教學與研究. 2013(05)
[6]馬克思的自由觀:自主活動——重讀《德意志意識形態(tài)》[J]. 侯才.  中國圖書評論. 2010(08)
[7]學術(shù)回顧與反思:馬克思主義哲學研究30年（1978～2008）之一 從真理標準討論到哲學教科書體系改革[J]. 楊學功.  中共天津市委黨校學報. 2010(01)
[8]《穆勒評注》中的交往異化:馬克思的轉(zhuǎn)折點——馬克思《詹姆斯·穆勒〈政治經(jīng)濟學原理〉一書摘要》研究[J]. 韓立新.  現(xiàn)代哲學. 2007(05)



本文編號：2970000