日本宇野學派在"總和的或擴大的價值形式"向"一般價值形式"和"貨幣形式"過渡的問題上,從馬克思的理論中發(fā)掘出了"排擠"的邏輯（不同于"顛倒"的邏輯）,用于解釋一般等價物的生成。宇野學派的傳統(tǒng)學者從人們的直接欲望中,尋找一般等價物從眾商品中被排擠出來的契機,但沒有獲得成功。以小幡道昭為代表的宇野學派新銳學者,則試圖從間接欲望中尋找一般等價物被排擠出來的契機。不過,一般等價物脫穎而出的積極原因不能僅僅通過直接欲望的間接化就獲得,還需要引入間接欲望的再一次間接化。由此,這樣一種商品得以出現(xiàn):它雖然是大家的欲望對象,但作為脫離了特殊使用價值的東西,不是任何人直接欲望的對象。在兩次間接化過程中,我們可以推導出承擔一般等價物的商品需要"純量"的屬性和保存性,通過將所有商品按照這兩大屬性進行分類,我們可以得到某種類型的商品能夠從眾商品中被排擠出來成為一般等價物在交換行為上的根據(jù)。 

【文章來源】：國外社會科學前沿. 2020,(12)

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
引言
一、基于直接欲望推導出一般等價物的思路
二、基于間接欲望推導出一般等價物的思路
三、間接欲望對象的同質性關系和新性質
四、對間接欲望的再一次追求和一般等價物生成的邏輯
五、關于能夠承擔一般等價物職能的商品的探討
結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]價值形式理論與貨幣的生成邏輯——從馬克思到宇野學派的價值形式理論演進史評析[J]. 尤歆惟.  內(nèi)蒙古社會科學(漢文版). 2019(04)
[2]論宇野弘藏的價值形式理論——一種行動論的馬克思主義商品理論[J]. 尤歆惟.  馬克思主義哲學研究. 2018(01)



本文編號：2967439