在早期兩河流域研究中,特別是涉及有關(guān)早期兩河流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的討論,"神廟經(jīng)濟(jì)"、"神廟國(guó)家"或"神廟城邦"論依然有著意味深長(zhǎng)的生命力。其核心看法認(rèn)為,在最早的兩河流域,蘇美爾人的社會(huì)政治制度乃是以神廟為中心的神權(quán)政治,神廟占有全部土地,控制全部經(jīng)濟(jì),這種典型的神權(quán)政治及其變形對(duì)后來(lái)兩河流域政治經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)的形成有著深遠(yuǎn)的影響。因其表達(dá)足夠簡(jiǎn)單直接,"神廟經(jīng)濟(jì)"論成為把握早期兩河流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和社會(huì)政治制度的方便標(biāo)簽。通過(guò)學(xué)術(shù)史的梳理和對(duì)有關(guān)證據(jù)的重新審視,有理由認(rèn)為作為一種理論模型的傳統(tǒng)"神廟經(jīng)濟(jì)"論已經(jīng)基本壽終正寢。另一方面,對(duì)兩河流域早期神廟及其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的討論仍然需要得到足夠的重視。涉及早期兩河流域神廟的新近研究表明,雖然還沒有成型的跡象,同樣以神廟為關(guān)鍵的新理論可能正在出現(xiàn)。值得注意的是,對(duì)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的理論闡釋有可能對(duì)構(gòu)建一種早期兩河流域研究新的"神廟經(jīng)濟(jì)"論提供啟發(fā)。 

【文章來(lái)源】：社會(huì)科學(xué)研究. 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“神廟經(jīng)濟(jì)”論與早王朝末期拉格什文獻(xiàn)
二、神廟與早期兩河流域的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題
小結(jié):兩河流域研究的新“神廟經(jīng)濟(jì)”論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：2963054