【摘要】：與以往見物不見人的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析不同,以唯物史觀為根本方法論的馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是人與人之間的社會關(guān)系。馬克思把特定社會關(guān)系即資本主義生產(chǎn)關(guān)系作為其經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,在經(jīng)濟(jì)研究過程中始終強(qiáng)調(diào)社會關(guān)系分析,《資本論》中表述的核心范疇和基本原理突出地表明了這一分析主題。社會關(guān)系分析使人們對經(jīng)濟(jì)問題的認(rèn)識從現(xiàn)象層次深入到本質(zhì)層次,為我們洞察社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系、認(rèn)識經(jīng)濟(jì)本質(zhì)、把握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律提供了科學(xué)的方法。當(dāng)代,重申馬克思關(guān)于社會關(guān)系的研究,明確地把社會關(guān)系作為經(jīng)濟(jì)分析的基礎(chǔ),對于經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠更好地解釋現(xiàn)實(shí)問題、沿著正確方向發(fā)展極端重要。

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1 康桂芬;;《資本論》的偉大生命力[J];領(lǐng)導(dǎo)之友;2014年05期

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