【摘要】：消費(fèi)是現(xiàn)代人用以維持物質(zhì)生活的手段之一,但在某些消費(fèi)行為中,人的需要越來(lái)越依靠物質(zhì)本身來(lái)滿足,而忽略其帶來(lái)的實(shí)用性,這就是一種異化行為,消費(fèi)異化造成了人們對(duì)物質(zhì)的極端尊崇和全社會(huì)的奢靡浪費(fèi)之風(fēng),導(dǎo)致了人的價(jià)值取向的錯(cuò)位,具有極大的危害性。本文從三個(gè)部分分別論述了當(dāng)前消費(fèi)異化的成因、困境與出路。第一部分,主要分析消費(fèi)異化形成的主客觀原因。首先,具體就消費(fèi)異化現(xiàn)象形成的基礎(chǔ)進(jìn)行闡述,從馬克思提出的“商品拜物教”落腳,延伸至現(xiàn)代消費(fèi)觀中滿足式消費(fèi)的異化現(xiàn)象。其次,通過(guò)對(duì)消費(fèi)異化現(xiàn)象的根源分析,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,提出了引發(fā)消費(fèi)異化的三大客觀因素。第二部分,通過(guò)分析消費(fèi)異化對(duì)環(huán)境、生活和人這三個(gè)方面所造成的困境,深度批判這種異化現(xiàn)象。首先,滿足即消費(fèi)的消費(fèi)觀顯然對(duì)環(huán)境造成了不可估量的損失,人們的過(guò)度消費(fèi)是造成當(dāng)代生態(tài)危機(jī)的深刻根源,由于人們運(yùn)用技術(shù)力量不加節(jié)制的開(kāi)發(fā)和利用資源,并用以高度密集生產(chǎn)和毫無(wú)節(jié)制的消費(fèi),進(jìn)而導(dǎo)致人與自然之間關(guān)系的破壞,使人類社會(huì)面臨著資源破壞、環(huán)境污染和生態(tài)失衡的危險(xiǎn)。其次,消費(fèi)行為的異化使人們對(duì)商品的需求不再停留于使用價(jià)值,而更多的是一種身份的象征,正因如此,導(dǎo)致了商品的異化,并且,當(dāng)今資本主義世界的異化已經(jīng)不在勞動(dòng)領(lǐng)域,而在消費(fèi)領(lǐng)域,消費(fèi)的異化支持著異化的生產(chǎn)制度,使資本積累和再投資得以繼續(xù),看似消費(fèi)異化是對(duì)勞動(dòng)異化的一種隱性補(bǔ)償,實(shí)則消費(fèi)異化是勞動(dòng)異化在現(xiàn)代社會(huì)中的一種具體體現(xiàn)形式。最后,進(jìn)一步分析了消費(fèi)異化與單向度人的關(guān)系。第三部分,提出幾點(diǎn)解決方案,力圖從環(huán)境、生活、人三個(gè)維度出發(fā),樹(shù)立正確的消費(fèi)觀,提倡簡(jiǎn)約主義綠色消費(fèi),并提出以勞動(dòng)代替消費(fèi)的別一種生活方式,試圖探索出一條適合中國(guó)發(fā)展的生態(tài)文明之路。
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：F014.5

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