發(fā)布時間：2018-04-17 08:17

  本文選題：價值 + 價值源泉�。� 參考：《山西大學(xué)》2007年碩士論文

【摘要】： 由于價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，它反映了人與人之間的關(guān)系，，所以價值是由“物”作為它的承擔(dān)者的，沒有商品，沒有“物”也就無法談及價值。在之前我們總是強調(diào)“物”的有形性，但事實上，物既包括有形的，也包括無形的。反對勞動價值論者沒有充分認識到價值和“物”(或者說是財富)的區(qū)別，他們拋開了人的勞動的特性，強調(diào)物和人之間的關(guān)系。而維護勞動價值論者則強調(diào)價值的勞動屬性而不重視“物”的作用。這是屬于不同層面的爭論。 在當(dāng)前，不是價值的含義發(fā)生了變化，而是代表價值的“物”的內(nèi)容和形式發(fā)生了變化。 同時凝結(jié)在“物”上的價值也并不是一個靜態(tài)的，而應(yīng)該用過程的觀點來研究。 勞動是人同自然界發(fā)生的相互溝通的過程，由于社會的發(fā)展，人同自然界的交往發(fā)生了很大的變化。我們不能單純地認為只有生產(chǎn)性勞動、只有直接和自然界發(fā)生交往的勞動才是勞動，只有這樣的勞動才會創(chuàng)造包含到“物”的價值，才形成價值。而事實上當(dāng)前社會已經(jīng)很少有這樣的勞動，人是作為一個整體，作為一個全球化了的整體在同自然界打交道。而且我們的勞動是一個歷史的過程，今天我們以破壞環(huán)境的方式同自然界發(fā)生矛盾，那么我們就會影響到后來的人的勞動形式和結(jié)果。同樣我們也受到歷史人的勞動的影響。 因此，把勞動作為一個動態(tài)的整體的勞動，我們就會認識到社會資本、人力資本、人造資本和具體的勞動一樣是人的活動的結(jié)果并會影響到自然的“物”的創(chuàng)造。對于“物”的創(chuàng)造是同等重要的。可以看作是價值的源泉。 本文除引言、結(jié)論外，共分三章，全文共三萬字。 引言指出本文研究的主要問題，研究的目的和意義。 第一章傳統(tǒng)的價值源泉理論本章重點分析了價值的歷史含義，通過對財富和價值關(guān)系的分析指出：財富是從自然的、物的角度來看待的，而價值從社會的角度來看待的，價值是凝結(jié)在財富中的無差別的人類勞動；并且分析了財富形態(tài)的時代變化，無形財富的重要性在某種程度上超過了物質(zhì)財富；并對我國當(dāng)前各種價值源泉理論作了一個概括，指出他們之間主要的分歧存在于對財富和價值的關(guān)系、勞動、資本的不同理解上，核心是對價值含義的理解不同。 第二章價值源泉的具體形態(tài)本章通過對勞動的分析指出，作為具體的個人勞動不是獨立的，其本身就是社會的，勞動是一個整體勞動的過程，是一個合力；另外，人類的認識性勞動要比直接生產(chǎn)性勞動更為重要，科學(xué)性勞動、管理勞動就屬于認識性勞動；社會資本、文化資本、知識資本、人力資本等作為特殊的資本同勞動有著重要的關(guān)系，是社會勞動的產(chǎn)物，對價值創(chuàng)造也具有重要的作用。 第三章厘清價值源泉問題的意義本章指出通過對價值源泉的探討，有助于我們重新認識勞動價值論、對整個政治經(jīng)濟學(xué)的重新認識都具有重要的理論意義；并可能對我國現(xiàn)行的分配制度，對我國現(xiàn)階段的方針政策都有一定的現(xiàn)實意義。 結(jié)論概括本文的主要內(nèi)容，再次重申筆者的主要觀點。
[Abstract]:Since there is no distinction between human labor in commodities, it reflects the relationship between people, so the value is "object" as its responsibility, no goods, no matter there is no necessity of value. Before we always emphasize the "object" is shaped. But in fact, both the physical objects, including invisible. Against the labour value theory is not fully aware of the value and the "objects" (or "wealth) difference, they abandoned the characteristics of human labor, emphasized the relationship between people and objects. And the maintenance of labor value theory is emphasized the attribute value and not pay attention to" material ". It is belong to different levels of debate.
At present, the meaning of the value is not changed, but the content and form of the "thing" that represents the value has changed.
At the same time, the value of the condensation on the "thing" is not a static one, but it should be studied in the view of the process.
Labor is human and nature of the process of mutual communication, because of the development of society, great changes have taken place in the communication between human and nature. We can not simply believe that only productive labor, only exchanges directly with nature and labor is the only way of labor, labor will create contains objects value. Before the formation of value. And the fact that the current society has very few such work is as a whole, as a whole in the globalization with the nature of dealing. And our work is a historical process, the destruction of the environment to today we have the contradiction with the nature, then we will be affected later people labor form and result. And we are also influenced by the history of human labor.
Therefore, to work as a dynamic whole labor, we will realize that social capital, human capital, man-made capital and concrete labour is the creation of human activities and the results will affect the nature of the "object". It is equally important to the "things" can be regarded as value creation. The source.
In addition to the introduction and conclusion, this article is divided into three chapters, with a total of thirty thousand words in the full text.
The introduction points out the main problems of this study, the purpose and significance of the study.
The first chapter is the theoretical value of the traditional source of this chapter focuses on the analysis of historical value, through the analysis of the relationship between value and wealth that wealth is from nature, the view of value, and from the social point of view, there is no distinction between the value of human labor condensed in wealth; and analysis of the forms of wealth change with time, the importance of intangible wealth more than material wealth to a certain extent; and the current value of the source of all kinds of theory has made a summary, points out that the main difference between them in relation to the wealth and the value of labor, different understanding of capital, is the core of different the value of understanding of the meaning.
The specific form of the second chapter this chapter points out that the source of value through the analysis of labor, as individual labor is not independent, it is society, labor is a whole labor process, is a force; in addition, the recognition of human labor is more important than the direct productive labor, scientific labor, management labor belongs to the understanding of labor; social capital, cultural capital, knowledge capital, human capital as a special capital and labor are important, is the product of social labor to create value, also has an important role.
The third chapter clarifies the meaning of the source of value in this chapter pointed out through the discussion of the source of value, helps us to understand the theory of labor value, have the important theoretical significance to recognize the political economics; and may be on the current distribution system in our country, has certain practical significance to the present stage of our country policy.
The conclusion is to summarize the main content of this article and reiterate my main point of view.

【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：F014.3

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本文編號：1762800