本文關鍵詞：財富分配的經(jīng)濟哲學研究　出處：《中央民族大學》2013年碩士論文　論文類型：學位論文

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【摘要】：從改革開放到現(xiàn)在,我國的經(jīng)濟有了顯著的發(fā)展,但是在經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時,社會中也出現(xiàn)了一些不合理的現(xiàn)象,主要體現(xiàn)為不公正的社會財富分配�？v觀全球,經(jīng)濟危機和環(huán)境污染也在制約著人類社會的和諧發(fā)展。造成這些不合理現(xiàn)象的根源在于其社會制度。只有變革資本主義的生產(chǎn)關系,才會有效解決它的社會危機。本文從經(jīng)濟哲學的角度對社會財富的分配進行反思。 人類的生存和發(fā)展不能離開物質(zhì)資料的生產(chǎn),財富分配問題是經(jīng)濟哲學所要研究的重要問題之一�！恶R克思恩格斯選集》,《資本論》,《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中有許多關于財富分配問題的討論。人類有追求財富的欲望,人類對財富的追求促進了經(jīng)濟的發(fā)展,同時也促進了生產(chǎn)力的提高。我們通過對財富分配方式的哲學反思,可以探尋一種更為合理的財富分配的方式。經(jīng)濟哲學是對經(jīng)濟現(xiàn)象的反思,通過這種反思而認識經(jīng)濟活動的規(guī)律和本質(zhì),從而找到一個解決經(jīng)濟問題的途徑和方法,促進經(jīng)濟的發(fā)展。 商品經(jīng)濟時期的財富分配方式是競爭和價值的市場實現(xiàn)。商品經(jīng)濟是效率經(jīng)濟和利潤經(jīng)濟,它是以貨幣財富為主導的新型兩極分化的分配方式。這種分配方式造成了社會成員之間不平等的現(xiàn)象。財富分配的巨大差距不符合人類人格尊嚴平等的要求。那些得到財富最少的人,不僅物質(zhì)生活得不到滿足,他的精神生活也得不到滿足,更無法做到自身全面自由的發(fā)展。那些得到最多財富的人,他會不自覺地忽視對其他社會成員的理性和他所具有的社會責任。因此,這種分配方式對社會的發(fā)展也具有一定的負面影響。 本文認為財富分配的兩極分化是不公正的,它不合乎人自由全面的發(fā)展要求,極端富有的人會浪費他們的財富,這就會導致社會中不公平現(xiàn)象的出現(xiàn)。資本的增值過程要使用自然資源,市場中的供求關系會影響資源的價格,這種價格會存在過高或者過低的情況,這就會導致價格上不公平現(xiàn)象的出現(xiàn)。資本在生產(chǎn)過程中要使用勞動力,勞動力的價格也會受到勞動力供求關系的影響,勞動力的價格可能沒有反映勞動力的真實價值。一些知識型勞動者創(chuàng)造的價值與他們工資之間的差別是巨大的,他們的工資不可能是他們勞動的真實回報。這就存在財富分配不公平的問題�？傊�,造成這些不公正社會現(xiàn)象的根源就是資本主義的社會制度。因此,對資本主義的社會制度進行變革是很有必要的。 本文認為和諧社會的建設對我國社會的發(fā)展具有重要的意義,經(jīng)濟活動中可持續(xù)發(fā)展思想的運用具有一定的可行性。和諧社會的構建和可持續(xù)發(fā)展思想的提出具有重要的哲學意義。因此,在全球化趨勢不斷加強的背景下,中國的經(jīng)濟起飛能否得以實現(xiàn),這就關系到了國家未來的發(fā)展前途,必須引起我們的注意。中國和諧社會的建設和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展都為未來中國經(jīng)濟起飛的實現(xiàn)提供了條件。于此同時,我們也要不斷完善我國的經(jīng)濟體制的建設,只有這樣,未來中國的經(jīng)濟起飛才會實現(xiàn)。
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：F014.4

【參考文獻】

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1 陳先達;;歷史唯物主義視野中的財富觀[J];哲學研究;2010年10期

2 范寶舟;;財富幻象:馬克思的歷史哲學解讀[J];哲學研究;2010年10期

3 俞吾金;;論財富問題在馬克思哲學中的地位和作用[J];哲學研究;2011年02期

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本文編號：1335364