本文關(guān)鍵詞：評析馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的異化勞動理論　出處：《河南大學(xué)》2016年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：在馬克思哲學(xué)思想發(fā)展過程中,《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》(以下簡稱《手稿》)作為一個過渡點占據(jù)著重要的地位,而《手稿》中異化勞動理論又是這個過渡點最具有代表意義的思想。異化勞動理論一針見血地揭示出私有制統(tǒng)治下的資本主義社會中的人的地位和狀態(tài),即資本主義生產(chǎn)方式下,資本家對工人階級的無情的、殘酷的、非人性的剝削和壓迫,以及資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的深刻的生產(chǎn)關(guān)系上的矛盾。馬克思通過對德國古典哲學(xué)中關(guān)于異化問題的繼承和批判,經(jīng)歷了對政治異化和宗教異化的批判。結(jié)合英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的異化觀和對法國空想社會主的批判性分析,馬克思自覺地進(jìn)入對經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究,發(fā)現(xiàn)了勞動異化并進(jìn)行批判。這也是馬克思能確立歷史唯物主義的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。馬克思首先質(zhì)疑了黑格爾絕對精神異化觀,這使馬克思擺脫唯心主義,轉(zhuǎn)向現(xiàn)實問題,面向?qū)嶋H斗爭。之后費(fèi)爾巴哈“炸開了”黑格爾唯心主義體系,用人本主義批判黑格爾哲學(xué),揭示了宗教的異化。馬克思在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)異化不僅僅出現(xiàn)在哲學(xué)和宗教的領(lǐng)域,而且也出現(xiàn)在現(xiàn)實社會中,由此突破了費(fèi)爾巴哈的異化觀。赫斯利用了費(fèi)爾巴哈對宗教的批判的人本主義成果,提出了貨幣異化,使馬克思更加堅定了對現(xiàn)實社會中的異化現(xiàn)象的關(guān)注。馬克思通過宗教異化,再到政治異化的分析,最后進(jìn)入勞動異化,實現(xiàn)了單純從政治領(lǐng)域和哲學(xué)領(lǐng)域的研究到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域研究的轉(zhuǎn)向,將異化問題引向了現(xiàn)實問題,把異化問題同經(jīng)濟(jì)問題結(jié)合在一起。異化勞動理論在破除黑格爾絕對精神觀念的唯心主義一統(tǒng)天下方面做出了巨大的貢獻(xiàn),改變了長久占據(jù)哲學(xué)界和思想界絕對地位的唯心主義思想的局面。同時異化勞動理論加速了馬克思擺脫費(fèi)爾巴哈歷史唯心主義的牢籠,從而使他漸漸走向辯證的歷史唯物主義道路。同時我們應(yīng)該看到《手稿》中異化勞動理論的不成熟性,其中的異化勞動理論還帶有費(fèi)爾巴哈人本主義和黑格爾思辨哲學(xué)的痕跡。盡管如此,異化勞動理論的提出,在推動馬克思政治立場和思想轉(zhuǎn)向的進(jìn)程中,以及在馬克思哲學(xué)走向全面系統(tǒng)的辯證唯物主義道路上非常重要。通過思考和分析馬克思寫作《手稿》的理論和現(xiàn)實背景,探析馬克思思想發(fā)展中面臨的理論和現(xiàn)實問題,以及馬克思思想發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。從馬克思對歷史性的時代問題的批判闡述,以及他對人的解放和社會問題的批判和展望出發(fā),我們所看到的馬克思的異化勞動理論的理論淵源來自哪里?提出的現(xiàn)實依據(jù)是什么,要解決的思想問題和現(xiàn)實問題是什么?異化勞動理論的基本內(nèi)容是什么,異化勞動為什么會出現(xiàn),又會怎樣結(jié)束?異化勞動理論與成熟時期的馬克思的唯物史觀和共產(chǎn)主義思想存在著什么樣的關(guān)系?我們應(yīng)該怎樣去評價和分析馬克思的異化勞動理論?這是需要挖掘和解決的問題。
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：F014.2;F091.91

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本文編號：1320972