【摘要】：作為先進(jìn)強(qiáng)盛的文化,首先要有包容性和多樣性,求同存異,兼容并蓄。中華文化在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,通常能與其他民族文化和平共處,尊重文化的多樣性,理解認(rèn)同其他民族的文化,借鑒吸收其他民族文化的精華,共同繁榮與進(jìn)步。伊斯蘭教文化是世界重要的文化體系之一,在傳入中國(guó)的一千多年歷史中,與中華文化交匯融合,形成了具有中國(guó)特色的伊斯蘭教文化,成為了中華文化不可分割的一部分。兩種截然不同的文明碰撞,造就了獨(dú)具中國(guó)特色的以清真寺為代表的伊斯蘭教建筑,這其中所展現(xiàn)出來的包容性、適應(yīng)性和創(chuàng)新性等都值得我們深思與研究。選擇河南鄭州北大清真寺建筑作為研究對(duì)象,正是因?yàn)橹性赜蛭幕侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的典型代表之一,而河南鄭州又是回族重要的聚居地,伊斯蘭文化較為普及,兩者的交融更加具有典型性。對(duì)其進(jìn)行研究,不僅可以加深我們對(duì)中華文明體系下的中原地域建筑文化的了解,還可以此為媒介,加強(qiáng)同世界文化的交流,讓世界更加認(rèn)識(shí)開放包容的中原地域建筑文化,從而激發(fā)民族自豪感和自信心,更好的保護(hù)和繼承河南豐富的建筑文化遺產(chǎn)。論文首先對(duì)河南回族的群體流向與分布進(jìn)行研究,在此基礎(chǔ)上梳理總結(jié)河南清真寺建筑的發(fā)展分期、分布狀況和建筑特征;運(yùn)用對(duì)比分析方法,從縱向歷史維度和橫向空間維度,對(duì)鄭州北大清真寺建筑進(jìn)行研究,總結(jié)總體布局、主體建筑、清真女寺、建筑形制、建筑材料以及地方手法等建筑特征;然后通過現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研與勘察,歸納總結(jié)北大清真寺現(xiàn)存主要問題,并針對(duì)具體不同問題,制定相應(yīng)的保護(hù)措施和維修設(shè)計(jì)方案。論文從河南現(xiàn)存的典型清真寺建筑的研究出發(fā),參考相應(yīng)的歷史文獻(xiàn)、工程資料、工程技術(shù)等方面內(nèi)容,研究河南清真寺建筑的地域文化特色和獨(dú)特的地方手法,挖掘整理鄭州北大清真寺在中原地域建筑文化發(fā)展中所承載的歷史信息,總結(jié)保護(hù)維修設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),并對(duì)全國(guó)清真寺建筑保護(hù)提出可資借鑒的意見和建議。
【圖文】：

圖 3.1 沁陽清真北大寺（圖片來源：自攝）沁陽北大寺的建筑有著鮮明的中原建筑特點(diǎn)，也有著鮮明的民族特色，為主體建筑，座西面東，以中軸線左右對(duì)稱布局，三進(jìn)院落，內(nèi)存明清通�，F(xiàn)存建筑為廈殿（大門）、過廳、四講堂、客廳、前后拜殿、窯殿飾藝術(shù)具有相當(dāng)高的工藝水準(zhǔn)以及研究?jī)r(jià)值。1986 年被確定為第二批文物保護(hù)單位[1]，2006 年 5 月又被確定為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單沁陽北大清真寺，其中廈殿面闊三間，進(jìn)深二間，單檐歇山頂，孔雀蘭覆面，斗拱浮雕花卉，昂嘴透雕張嘴龍頭。過廳建于清初，，在闊三間，，綠琉璃瓦飾頂。過廳四隅為四座講堂，過廳之后為禮拜殿，由客廳、拜殿及窯殿組成，建筑間均由泄水牽搭，構(gòu)成一體，縱深達(dá) 36 米�？褪�，歇山頂，琉璃瓦屋面。拜殿分前后兩重，前殿為單檐歇山頂，后殿山頂，以黃、綠琉璃瓦覆蓋，其斗拱均為五踩重昂，殿內(nèi)梁、檁、柱、大，雕梁畫棟，瀝粉貼金，兩山壁畫映襯，富麗堂皇。最后為窯殿，面進(jìn)深一間，室內(nèi)分間作穹窿頂，共三室。全殿除山壁方窗外，沒用任何

河南清真寺建筑概況博愛縣西關(guān)清真寺西關(guān)清真寺，又名鳳凰寺。坐落在縣城西關(guān)東西大街村正寺是一座古老宮殿式建筑群，坐西朝東，始建于元代，興北長(zhǎng) 102 米、東西寬 84 米，占地 12 畝，主要建筑十二座、窖殿），占地 1600 平方米；南北講堂，各 3 間，占地 1，各 12 間，占地 368 平方米；退思軒，6 間，占地 167，占地 168 平方米，建筑面積 152 平方米；大門 1 間，占被公布為第四批河南省文物保護(hù)單位[1]，2013 年 3 月被文物保護(hù)單位[2]。在河南伊斯蘭教界被譽(yù)為“豫北首坊”
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：TU-87

【參考文獻(xiàn)】

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1 單守慶;;從清真飲食看養(yǎng)生之道(4)[J];中國(guó)穆斯林;2011年04期

2 胡云生;;明清時(shí)期河南回族分布格局研究[J];地域研究與開發(fā);2011年03期

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1 肖卉;長(zhǎng)沙道林古鎮(zhèn)風(fēng)貌再生設(shè)計(jì)分析[D];湖南大學(xué);2017年

2 丁群;城市化進(jìn)程中濟(jì)南清真寺建筑研究[D];中國(guó)礦業(yè)大學(xué);2016年

3 劉紅娟;中原地區(qū)文廟大成殿空間探析[D];河南大學(xué);2013年

4 張振華;周口地區(qū)明清古園林初探[D];河南農(nóng)業(yè)大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2693080