【摘要】：隨著社會發(fā)展和城市建設(shè)的更加美好,城市景觀環(huán)境呈現(xiàn)出豐富多彩的景觀效果,人們也對城市景觀空間品質(zhì)、品味的要求越來越高。景觀小品是城市景觀環(huán)境中的重要空間元素,是城市物質(zhì)實體和精神文化的載體,它不僅賦予了城市環(huán)境內(nèi)容和意境,而且承載和顯示著城市文化和個性的功能。目前,城市空間尤其是街道空間中景觀草圖的表達存在著設(shè)計思維的形式化和單向化現(xiàn)象,導(dǎo)致模仿、疊加、復(fù)制。其形式和內(nèi)容缺乏內(nèi)涵和個性,導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作與街道文化空間環(huán)境的分離。論文結(jié)合相關(guān)研究,提出設(shè)計師應(yīng)尊重文化環(huán)境因素,打破形式化和單向的設(shè)計思維,創(chuàng)新設(shè)計理念。探索與塑造可持續(xù)發(fā)展、因地制宜、符合人體工程學、滿足街道使用人員需求的街道景觀小品設(shè)計是本次論文的創(chuàng)作理念。首先,根據(jù)論文提出的方向進行研究背景的查閱、研究進展的解讀。并且在文獻的查閱中,將景觀小品的概念予以區(qū)分、分類,為以后的論文寫作打下堅實的基礎(chǔ)。其次,通過查閱城市街道小品設(shè)計相關(guān)理論,結(jié)合符號學、街道美學、場所精神、空間語境、視覺以及美學等理論,歸納出適用于成都市高新區(qū)街道空間中景觀小品的設(shè)計方法,通過調(diào)查問卷對成都市高新區(qū)研究對象進行實地考察、調(diào)研,得到了相關(guān)成果和結(jié)論,并針對性的總結(jié)歸納出其現(xiàn)有的問題,并且將問題與理論方法整合歸納。最后,根據(jù)上述結(jié)果,在成都市高新區(qū)街道空間中選擇代表性的天府四街、天府三街、吉泰路、西源大道做場地調(diào)研、問卷調(diào)查、以及結(jié)合調(diào)查后的景觀小品做提升設(shè)計,運用科學的理論方法,在場所理論、街道美學、空間語境的理論指導(dǎo)下提升設(shè)計街道小品的地域性、時代性、文化內(nèi)涵性與易用性,使小品的展現(xiàn)與內(nèi)涵與現(xiàn)有的高新區(qū)文化環(huán)境更加符合。
【圖文】：

都市高新區(qū)街道景觀小品的項目，得到更直觀、全面、深刻、準確的認識，，根據(jù)研究者課題研究的需要，有目的、有計劃的通過各個空間系統(tǒng)，并且借助一些科學觀察方法和記錄工具，對街道空間系統(tǒng)中的景觀小品進行研究。同時也完善項目中所需的景觀小品設(shè)計理論。1.4.5 研究框架

Fig. 1 Research Framework1.5 國內(nèi)外研究進展1.5.1 國內(nèi)研究進展景觀小品在國內(nèi)歷史上的發(fā)展演變離不開對園林的研究。中國古典園林中蘊含著豐富多彩的山水置石技法,這些山水置石的手法在表現(xiàn)園林美景、構(gòu)筑心靈境界方面起著舉足輕重的作用。中國古典園林的建設(shè)可以追溯到奴隸社會的商周時期。最早的山水小品描寫了漢朝趙琦寫散涪的故事:“昆明湖尖,玉章臺與石婚,雕有鯨魚,三丈長�！薄秷@冶》是明季成第一部詳細描寫疊山理水、亭閣、亭臺、廊、架、墻、池、石等景觀小品的制作方法和技法的作品�！短旃ら_物》一書巧妙地概括了古代人對“天人合一”和“自然利益”的追求。北方的皇家園林和南方的私家園林都為貴族、官員、商人和官員等上層階級服務(wù)。園林中的山水置石造型豐富,材料精湛,工藝精湛,功能性和裝飾功能并存[8]，如圖 2 所示。
【學位授予單位】：四川農(nóng)業(yè)大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：TU984.113

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本文編號：2618268