本文關(guān)鍵詞：民族地區(qū)旅游經(jīng)濟發(fā)展與羌族傳統(tǒng)建筑資源保護，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

黑龍江民族叢刊 雙月刊 2013年第3期 總第134期 民族經(jīng)濟 民族地區(qū)旅游經(jīng)濟發(fā)展與羌族傳統(tǒng)建筑資源保護 焦 鳳 阿壩師范高等�？茖W(xué)校，四川汶川623002 摘 要：羌族傳統(tǒng)寨落建筑起源于距今5000多年前的新石器時期。雖然今天的羌族建筑已遠非其原始 狀態(tài)，但在其建筑選址、村寨布局以及空間形式等方面，依然保持了濃厚的古風遺韻。在社會經(jīng)濟高速發(fā)展的今 天。羌族傳統(tǒng)寨落已成為富集自然景觀和歷史人文景觀的“大九寨國際旅游線”中羌族文化與風情旅游的目的 地之一。由于缺乏一個合理的旅游文化開發(fā)模式，，羌族地區(qū)寶貴的文化資源在商業(yè)運作下已經(jīng)變得越來越單薄 與蒼白，保護與開發(fā)已經(jīng)在一定程度上形成了對立面。在此之際，民族地區(qū)如何合理利用和保護地域優(yōu)勢資源 與文化資源，推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的合理轉(zhuǎn)型并持續(xù)發(fā)展，這是我們現(xiàn)今需要考慮和探討的重要問題。 關(guān)鍵詞：民族文化；旅游經(jīng)濟；羌族文化；羌族建筑資源 中圈分類號：c950文獻標志碼：A 文章編號：1004-4922 2013 0343048-05 民族本身就是一個經(jīng)濟共同體，每個民族的 文化資源在商業(yè)運作下已經(jīng)變得越來越單薄與蒼 經(jīng)濟活動都有自己的特點。羌族由于其固定的居 白，保護與開發(fā)已經(jīng)在一定程度上形成了對立面， 住區(qū)域，該區(qū)域的自然條件直接影響著該少數(shù)民 這不得不讓我們正視旅游目的地的文化真實性。 族經(jīng)濟活動的方式、范圍等特性，并與其他民族形 本文試從羌族地區(qū)現(xiàn)代旅游經(jīng)濟發(fā)展與羌族傳統(tǒng) 成明顯的差異性。在2008年大地震前，汶川羌族寨落建筑資源的保護人手，探討羌族地區(qū)如何利 聚居區(qū)主要以畜牧業(yè)、種植業(yè)作為其主要的經(jīng)濟 用地域優(yōu)勢資源與文化資源，推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的合 活動方式。大地震后，該地區(qū)

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