【摘要】：�？聫娬{(diào):20世紀(jì)直至21世紀(jì),都應(yīng)該是空間概念在日常生活中崛起乃至勃興的時代。不同的研究思維推動了“時間”敘事與“空間”敘事的矛盾凸顯;在社會科學(xué)研究中,是應(yīng)該突出空間論域的學(xué)術(shù)地位的時候了。然而,學(xué)術(shù)界在評論馬克思社會空間理論時面臨是非兩難悖境:在一方面,貫穿馬克思和恩格斯研究一生的紅線是無產(chǎn)階級專政和階級斗爭以及影響階級力量變化的一切社會變量,社會空間不是馬克思和恩格斯研究的主題對象。同時馬克思和恩格斯的研究范式和敘述方式多是以時間為主線,空間多是處于第二位的。另外一方面,馬克思確實又在《博士論文》、《德意志意識形態(tài)》、《經(jīng)濟學(xué)手稿》、《資本論》,恩格斯在《英國工人階級狀況》,馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典中不僅密切關(guān)注了自然哲學(xué)中的空間問題,而且透徹分析了資本主義的資本積累是怎樣用時間消滅空間,產(chǎn)生時空壓縮和資本的全球空間霸權(quán)。最終資本主義工業(yè)化催生了迅猛的城鎮(zhèn)化,人口、工業(yè)、農(nóng)業(yè)等方面的社會空間結(jié)構(gòu)和社會空間關(guān)系產(chǎn)生了全球化的轉(zhuǎn)型。 因此,本論文的一個重大理論任務(wù)是在文獻綜述和文本研究基礎(chǔ)上厘清馬克思主義社會空間理論,這是本論文的基礎(chǔ)章節(jié)第一、二、三章所完成的工作。第一章緒論扼要介紹本論文的選題依據(jù)和選題意義、研究方法和研究框架以及創(chuàng)新點。第二章是社會空間理論的研究綜述,主要評介了西方新馬克思主義者、中國學(xué)界對社會空間理論的研究成果。第三章是馬克思主義社會空間理論視野中的中國城鄉(xiāng)關(guān)系,先以文本研究的方式系統(tǒng)梳理了經(jīng)典作家對馬克思主義社會空間理論的相關(guān)論述,主要涉及馬克思的《博士論文》、恩格斯的《英國工人階級狀況》、列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》、毛澤東的《論十大關(guān)系》、鄧小平的《中央要有權(quán)威》等經(jīng)典著作和論述,然后以此理論審視當(dāng)代中國的城鄉(xiāng)關(guān)系。 馬克思說:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。”馬克思主義社會空間理論理當(dāng)展示它的當(dāng)代價值。為此,本論文以第三章“馬克思主義社會空間理論視野中的中國城鄉(xiāng)關(guān)系”為理論與現(xiàn)實的銜接章節(jié),在本章第二節(jié)里討論了我國城鄉(xiāng)關(guān)系的階段性社會空間特征以及新型城鄉(xiāng)關(guān)系內(nèi)涵并將當(dāng)前重大現(xiàn)實問題—城鄉(xiāng)關(guān)系解構(gòu)為日常生活空間、資本空間、權(quán)力空間、流動空間四個研究單元。核心章節(jié)第四、五、六、七章借鑒馬克思主義分析維度,分別對上述四個研究單元內(nèi)各自內(nèi)含的若干重點考察對象以及成都市的相關(guān)案例進行了進一步討論和分析,每一章的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是:城鄉(xiāng)關(guān)系本體論——城鄉(xiāng)關(guān)系的型態(tài)——城鄉(xiāng)關(guān)系的優(yōu)化策略。本文的第八章對第四、五、六、七章的討論進行了總結(jié)和升華:四個子空間在形式上是單列的,在內(nèi)在邏輯上是相互緊密聯(lián)系的,溝通它們的紅線就是對空間正義的追求,而社會空間正義的實現(xiàn)又是以公民社會的建設(shè)為邏輯前提的。 在第九章中,本文合乎邏輯地推導(dǎo)出以下結(jié)論:馬克思的社會空間思想已經(jīng)發(fā)展成為邏輯嚴密的理論體系,它應(yīng)該被包含在馬克思主義基本原理之中,并占據(jù)重要地位。社會空間理論對于二元城鄉(xiāng)關(guān)系走向融合發(fā)展具有強大的推動力和闡釋力。中國公民社會的建設(shè)緣于城鄉(xiāng)公民主體意識的覺醒,聚焦于人的自由全面的發(fā)展,為社會空間的整合準(zhǔn)備了群眾基礎(chǔ)和思想條件。和諧的城鄉(xiāng)關(guān)系型態(tài)是城鄉(xiāng)社會空間的融合,社會空間理論的價值追求是社會空間正義的實現(xiàn)。 本文力爭在研究視角、論證方法、機制揭示方面有所創(chuàng)新: 1.在研究視角的創(chuàng)新上:本文從文本研究出發(fā),系統(tǒng)梳理馬克思主義社會空間理論,并以此理論剖析當(dāng)前城鄉(xiāng)關(guān)系變遷,將城鄉(xiāng)關(guān)系解構(gòu)為日常生活空間、資本空間、權(quán)力空間、流動空間。重點考察城鄉(xiāng)互動,促進城鄉(xiāng)社會空間關(guān)系走向融洽,開辟城鄉(xiāng)關(guān)系研究的全新視角; 2.在論證方法的創(chuàng)新上:本文采用新實證主義馬克思主義的研究方法,根據(jù)自己與導(dǎo)師合作發(fā)表的《成都市新都區(qū)2008年民生民意調(diào)查報告》、《城鄉(xiāng)公共服務(wù)的社會空間均衡研究》、《成都市公共服務(wù)和社會管理“十二·五”研究報告》等課題成果的相關(guān)調(diào)查和分析,用數(shù)據(jù)說話,論證馬克思主義社會空間理論在城鄉(xiāng)關(guān)系上的強大闡釋力,開拓馬克思主義研究的實證之風(fēng),使馬克思主義深深植根于堅實的現(xiàn)實土壤之上。 3.在機制揭示的創(chuàng)新上:在空間的作用機制中,主體是各個研究對象的理論生成和理論內(nèi)在的發(fā)生作用機理,客體是當(dāng)前的研究熱點—城鄉(xiāng)關(guān)系,現(xiàn)實的根基是成都市的相關(guān)案例。主體作用于客體,客觀反映出社會空間理論在城鄉(xiāng)關(guān)系上的作用規(guī)律,便于我們研究空間治理的優(yōu)化策略,有利于城鄉(xiāng)融合發(fā)展的進一步創(chuàng)新探索。
【圖文】：

”在以往空間想象缺失的背景下，在分析時間、空間、社會存在三之間的辯證關(guān)系時需要突出強調(diào)空間化的理論視域。學(xué)界對于空間理論的熱情經(jīng)由社會理論的空間轉(zhuǎn)向升級到空間挖掘的層面。如圖 2-1 所示，自 2005 年以來圍繞社會空間研究，空間詩學(xué)、空間敘事學(xué)、空間政治學(xué)、空間社會學(xué)蓬勃興起圖中 A 點代表吳啟焰于 1999 年在《城市規(guī)劃匯刊》第 3 期發(fā)表的《城市社會空分異的研究領(lǐng)域及其進展》[18]，文章“注意本領(lǐng)域的發(fā)展和新動向，從社會空統(tǒng)一體理論入手，，將城市社會空間分異歸納為社會結(jié)構(gòu)分異、居民感知與行為空間分異、組織的空間分異等方面”，[18]被學(xué)界引用 27 次；B 點代表潘澤泉于 20年在《社會科學(xué)》第 1 期發(fā)表的《社會空間的極化與隔離：一項有關(guān)城市空間費的社會學(xué)分析》[19]，文章認為：“優(yōu)化城市空間資源配置、滿足本體性安全需要、城市發(fā)展的邏輯、市場的空間偏好等因素，帶來了城市社會空間消費的化、空間的隔離及其生產(chǎn)與再生產(chǎn)，加劇了傳統(tǒng)城市社區(qū)原初歸依情感和心理磨損和銷蝕，加劇了城市空間消費的社會貧困。”[19]被學(xué)界引用 7 次。在 2005 以后，社會空間研究持續(xù)升溫。馬克思主義社會空間理論的研究主要由西方新克思主義、臺灣學(xué)界、中國大陸學(xué)界組成。

為社會空間的專業(yè)實踐者，陳志梧先生不僅在意空間質(zhì)再造的社會變化過程。毫無疑問，陳志梧先生嚴謹成就以及社會空間理論的實踐應(yīng)用足以為我輩所尊崇區(qū)建設(shè)和社會建筑的“參與式”理念與我們當(dāng)前所提”的城鄉(xiāng)一體發(fā)展的精神是一致的。他的生命雖然象的學(xué)術(shù)影響仍將延續(xù)，他的原創(chuàng)和譯著仍將煥發(fā)持久水區(qū)新北市紅樹林開展知性之旅生態(tài)史跡活動時，均為“志梧橋”，以紀(jì)念他的生態(tài)環(huán)境理念。維基百科響臺灣的 200 人物之一。臺灣大學(xué)《建筑與城鄉(xiāng)學(xué)報露，該學(xué)報將于 2011 年 12 月第 18 期出版專欄紀(jì)念陳會空間研究與陳志梧的研究空間》有幸入選，正在加九教授、郭文亮教授合著之《查理·摩爾后現(xiàn)代主義空對他的評價吧：“他的著作，并非一個未經(jīng)事故無思于一博學(xué)沉思、且負責(zé)任的建筑師所有。他身為一位，而非一位無羈絆的藝術(shù)家�！盵42]
【學(xué)位授予單位】：電子科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：F123;A811

【引證文獻】

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1 戴_g;空間批評論[D];江西師范大學(xué);2013年

本文編號：2693504