【摘要】：在“非遺熱”的大時代背景下,建立基于地方的文化產(chǎn)業(yè)是保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段之一。通過設(shè)計參與的方式,將非遺文化轉(zhuǎn)化為具有文化價值和經(jīng)濟(jì)價值的文化產(chǎn)業(yè),從而實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其所處生態(tài)的整體性保護(hù),同時帶動地方的產(chǎn)業(yè)變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧,這也是鄉(xiāng)home創(chuàng)建的初衷。本次設(shè)計是基于鄉(xiāng)home非遺文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中電商平臺的一次設(shè)計優(yōu)化,目的在于探索基于地方的文化產(chǎn)業(yè)生態(tài),以及產(chǎn)業(yè)生態(tài)下電商平臺的可行商業(yè)模式。本次設(shè)計實(shí)踐立足于鄉(xiāng)home產(chǎn)業(yè)資源和平臺現(xiàn)狀,與當(dāng)前國內(nèi)非遺保護(hù)與傳承的政策趨勢、文化產(chǎn)業(yè)市場發(fā)展趨勢、手工藝電商平臺發(fā)展趨勢相結(jié)合,探索出既符合商業(yè)發(fā)展趨勢又符合文化發(fā)展趨勢的新文化產(chǎn)業(yè)生態(tài),并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建鄉(xiāng)home非遺電商平臺的商業(yè)模式和電商生態(tài)體系,并完成鄉(xiāng)home非遺電商系統(tǒng)優(yōu)化設(shè)計。在前期研究部分,筆者對國內(nèi)外非遺文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、國內(nèi)非遺政策導(dǎo)向以及國內(nèi)外文創(chuàng)手工藝電商平臺進(jìn)行了研究分析,為鄉(xiāng)home產(chǎn)業(yè)建設(shè)和電商生態(tài)建設(shè)提供理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。在具體的設(shè)計部分,筆者首先對鄉(xiāng)home產(chǎn)業(yè)資源進(jìn)行了整合分析,重點(diǎn)分析了線上平臺和線下產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和問題,結(jié)合目標(biāo)用戶需求分析,確定具體設(shè)計目標(biāo)。然后從鄉(xiāng)home品牌定位升級入手,構(gòu)建全新的鄉(xiāng)home商業(yè)模式和電商生態(tài)模式,并輸出跨平臺整合設(shè)計詳細(xì)任務(wù):一是對現(xiàn)有的線上平臺的設(shè)計整合,設(shè)計原則要兼顧用戶體驗(yàn)和低開發(fā)成本;二是建設(shè)全新的鄉(xiāng)home微信小程序,設(shè)計原則是以用戶體驗(yàn)為核心,結(jié)合鄉(xiāng)home電商平臺需求和目標(biāo)用戶需求,完成平臺定位、框架結(jié)構(gòu)設(shè)計、交互流程設(shè)計、界面設(shè)計以及反饋設(shè)計等具體設(shè)計工作,并通過可用性測試結(jié)果進(jìn)行設(shè)計迭代。最后,筆者總結(jié)了此次整合設(shè)計實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),分析了此次設(shè)計的亮點(diǎn),并展望了鄉(xiāng)home電商平臺未來的擴(kuò)展性和可能性。
【圖文】：

來源：筆者繪制逡逑以湖南通道為例，在湖南省懷化市通道縣內(nèi)，項(xiàng)目組構(gòu)建了一條比較完善的逡逑上下游產(chǎn)業(yè)鏈，如圖１．２所示。其中包括文化創(chuàng)意和藝術(shù)基地（橫嶺村的橫嶺文逡逑化創(chuàng)作和藝術(shù)基地）、產(chǎn)品生產(chǎn)基地（楓香基地是中國侗錦傳承基地，，同時也是逡逑侗錦博物館和梭說圍巾主要生產(chǎn)基地、洞雷村的洞雷生產(chǎn)基地主要負(fù)責(zé)水波紋侗逡逑錦生產(chǎn)）、品牌宣傳推廣和產(chǎn)品展銷基地（皇都侗心小棧、通道梭說工作室、懷逡逑化武陵山非遺文創(chuàng)中心以及長沙書院九號等合作展廳）以及鄉(xiāng)ｈｏｍｅ線上銷售平逡逑臺。鄉(xiāng)ｈｏｍｅ文化產(chǎn)業(yè)鏈的每一個環(huán)節(jié)都會給地方注入新鮮活力。首先文化創(chuàng)作逡逑會給地方原生文化注入更多的可能性，通過設(shè)計將原生文化轉(zhuǎn)化為更有經(jīng)濟(jì)價值逡逑的產(chǎn)業(yè)資源，這在一定程度上也能夠提高當(dāng)?shù)卦∶竦奈幕灾c文化自覺；其逡逑次生產(chǎn)基地的建設(shè)能直接扶持地方產(chǎn)業(yè)，并在提供一些就業(yè)機(jī)會，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，逡逑據(jù)粗略統(tǒng)計，就職于鄉(xiāng)ｈｏｍｅ楓香侗錦生產(chǎn)基地的織娘基本上實(shí)現(xiàn)了邋２０００元的月逡逑收入目標(biāo)，讓原住民在文化產(chǎn)業(yè)中切實(shí)的感受到利益，才能保持他們對于地方文逡逑化保護(hù)與傳承的熱情與活力，同時產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)回流社區(qū)，為社區(qū)的發(fā)展建設(shè)提供經(jīng)逡逑濟(jì)支持［５］。逡逑２逡逑

邐邐？文化產(chǎn)此稍準(zhǔn)扶貧逡逑}0究，文化創(chuàng)作、推廣ｍｍ邋，（＃＝１邐｜逡逑圖１．１地方社區(qū)與鄉(xiāng)ｈｏｍｅ文化產(chǎn)業(yè)之間的賦能關(guān)系一以通道為例逡逑來源：筆者繪制逡逑以湖南通道為例，在湖南省懷化市通道縣內(nèi)，項(xiàng)目組構(gòu)建了一條比較完善的逡逑上下游產(chǎn)業(yè)鏈，如圖１．２所示。其中包括文化創(chuàng)意和藝術(shù)基地（橫嶺村的橫嶺文逡逑化創(chuàng)作和藝術(shù)基地）、產(chǎn)品生產(chǎn)基地（楓香基地是中國侗錦傳承基地，同時也是逡逑侗錦博物館和梭說圍巾主要生產(chǎn)基地、洞雷村的洞雷生產(chǎn)基地主要負(fù)責(zé)水波紋侗逡逑錦生產(chǎn)）、品牌宣傳推廣和產(chǎn)品展銷基地（皇都侗心小棧、通道梭說工作室、懷逡逑化武陵山非遺文創(chuàng)中心以及長沙書院九號等合作展廳）以及鄉(xiāng)ｈｏｍｅ線上銷售平逡逑臺。鄉(xiāng)ｈｏｍｅ文化產(chǎn)業(yè)鏈的每一個環(huán)節(jié)都會給地方注入新鮮活力。首先文化創(chuàng)作逡逑會給地方原生文化注入更多的可能性，通過設(shè)計將原生文化轉(zhuǎn)化為更有經(jīng)濟(jì)價值逡逑的產(chǎn)業(yè)資源，這在一定程度上也能夠提高當(dāng)?shù)卦∶竦奈幕灾c文化自覺；其逡逑次生產(chǎn)基地的建設(shè)能直接扶持地方產(chǎn)業(yè)，并在提供一些就業(yè)機(jī)會，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，逡逑據(jù)粗略統(tǒng)計，就職于鄉(xiāng)ｈｏｍｅ楓香侗錦生產(chǎn)基地的織娘基本上實(shí)現(xiàn)了邋２０００元的月逡逑收入目標(biāo)
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：F724.6;TB47

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2676425