本文關鍵詞：貨幣的本質——從《巴黎手稿》到《政治經濟學批判大綱》

  更多相關文章： 非神圣形象 異化勞動 物化社會關系 作為資本的貨幣 貨幣批判

【摘要】：馬克思對于貨幣本質的分析,是在政治經濟學批判的語境中始終圍繞其哲學的理論任務——消解人在"非神圣形象"中的自我異化展開的,這構成從《巴黎手稿》到《政治經濟學批判大綱》的一條隱性線索。如果說《巴黎手稿》側重于從異化勞動和私有財產出發(fā)把貨幣理解為人的類本質的自我異化的話,那么《政治經濟學批判大綱》更側重于把貨幣看作一種物化的社會關系,這透視出馬克思貨幣批判的"視域轉換"。這種"轉換",不僅關涉人在"非神圣形象"中自我異化的現(xiàn)實根源,而且關乎消解這一異化的現(xiàn)實道路,它始終圍繞資本主義生產中的資本、勞動和人的存在方式展開,這三個維度構成馬克思貨幣批判的"三位一體"。
【作者單位】： 吉林大學哲學社會學院暨哲學基礎理論研究中心;
【關鍵詞】： 非神圣形象 異化勞動 物化社會關系 作為資本的貨幣 貨幣批判
【基金】：吉林大學研究生創(chuàng)新基金資助項目“從‘物質勞動'到‘非物質勞動'——當代資本主義勞動范式轉型及勞動解放的可能性研究”(項目編號:2014035)的階段性成果
【分類號】：F091.91;A811
【正文快照】： 國內學術界長期以來,對馬克思貨幣本質的研究聚焦于“貨幣究竟是一般商品,還是特殊商品”,超越“一般”與“特殊”的對立似乎是對這一爭論的有力回應,但這種僅僅從貨幣本身理解貨幣的做法并沒有超出經濟學家的視野。自2003年“貨幣哲學高級研討會”召開以來,人們對貨幣與人性

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本文編號：701317