【摘要】：中國(guó)的"城市奇跡"舉世矚目,該奇跡何以如此持久和高效,成為一個(gè)令人著迷的問(wèn)題。本文以20世紀(jì)90年代國(guó)家構(gòu)造房地產(chǎn)市場(chǎng)之初的"開發(fā)帶危改"階段為例,辨析了其中的增長(zhǎng)邏輯與道義邏輯的產(chǎn)生與運(yùn)作。由于社會(huì)心理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型較之社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的滯后,市場(chǎng)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的增長(zhǎng)邏輯在總體性社會(huì)尚未變化的道義邏輯下錯(cuò)位互嵌:發(fā)展被簡(jiǎn)單化為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),而增長(zhǎng)又被道義化為全面利益,這就為都市政府借用國(guó)家權(quán)力和市場(chǎng)資源、實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了合法性;同時(shí),也對(duì)普通市民捍衛(wèi)自身日常生活空間產(chǎn)生了行政的和道德的壓力。兩者間的高度不均衡,既造就了城市開發(fā)的持續(xù)和高效,也導(dǎo)致了"發(fā)展"的道義悖論:以道義為名的增長(zhǎng)(為國(guó)家/全民利益),在增長(zhǎng)的過(guò)程中,模糊了實(shí)質(zhì)上的道義(讓市民參與)。
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：F299.2

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2535222