旅行觀,是人們對旅行的功能、價(jià)值、目的等的認(rèn)知與觀點(diǎn)的集合。它既反映了特定的社會思想文化,又指導(dǎo)著旅行的實(shí)踐及書寫。總的來說,中國近代以來的旅行觀,是在傳統(tǒng)個(gè)人中心型旅行觀基礎(chǔ)上發(fā)展嬗變的。清末民初,在國族主義思潮的浸潤下,旅行被視為建構(gòu)民族國家、實(shí)現(xiàn)國家復(fù)興的途徑,旅行的動機(jī)與目的皆出于對國家的關(guān)懷,從而形成國族主義旅行觀,并在抗戰(zhàn)時(shí)期得到普遍踐行。中華人民共和國建立初期,國人旅行觀再次發(fā)生嬗變,旅行的政治化日益加深,旅行成為政治實(shí)踐的途徑與工具,旅行的價(jià)值、意義等皆取決于它與政治結(jié)合的緊密程度,可稱為政治主導(dǎo)型旅行觀。 

【文章來源】：新疆大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)·人文社會科學(xué)版）. 2019,47(03)CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、個(gè)人中心型旅行觀在近代的延續(xù)
二、國族主義旅行觀的興起
    (一) 旅行事業(yè)可吸納資金, 發(fā)展經(jīng)濟(jì)民生。
    (二) 旅行可促進(jìn)跨文化交流, 解除各方隔閡。
    (三) 旅行可體察國內(nèi)外時(shí)情, 為國家建設(shè)提供參考。
三、政治主導(dǎo)型旅行觀及其內(nèi)容
    (一) 旅行需發(fā)揮文教功能, 促進(jìn)思想改造
    (二) 旅行要配合社會運(yùn)動
    (三) 旅行要為人民服務(wù), 為國家建設(shè)服務(wù)
四、結(jié)語



本文編號：3339400