高職院校處于高等教育體系的"下層",高職學生向上流動的機會有限,因此學生中流行著"自我放棄"的文化,但高職院校中仍有優(yōu)等生維持著強大的自我成就的動力。本研究以一所高職院校為田野調(diào)查點,以其中成績優(yōu)異的學生為極端個案,以卡斯皮肯的自我認同分析框架為基礎,探究在"差生"占比大的校園文化氛圍中,優(yōu)等生自我認同建構(gòu)的邏輯。研究發(fā)現(xiàn),高職院校優(yōu)等生在充滿矛盾的情境中,通過與現(xiàn)實處境相抗爭構(gòu)造現(xiàn)實自我,通過重新賦予自我以意義建立行動自我,通過投射對象展現(xiàn)理想自我,努力維系自我的同一性,將自我建構(gòu)為一種有尊嚴的存在。個別高職生通過努力有所成就,成為標定自我的最顯著特征,從而塑造了不一樣的高職生形象,努力實現(xiàn)"以逃離求新生"。 

【文章來源】：民族教育研究. 2020,31(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、文獻綜述
三、高職院校的機會結(jié)構(gòu)
四、優(yōu)等生自我認同的建構(gòu)
    (一)我是誰:與現(xiàn)實處境相抗爭的現(xiàn)實自我
        1．接受被貶抑的表層身份
        2．尋求與“他們”不同的深層自我
        3．高職身份的隱藏與暴露
    (二)我如何行事:重新賦予自我以意義的行動自我
        1．通過學業(yè)成就重新標定自我
        2．尋求教育權(quán)威肯定的自我
        3．歸屬于優(yōu)等生圈子的自我
    (三)我要成為什么樣的人:作為投射對象的理想自我
        1．將自我投射于身邊的榜樣人物
        2．將自我投射于專業(yè)的典范人物
        3．將自我投射于未來的理想生活
五、結(jié)論與討論


【參考文獻】：
期刊論文
[1]當中職生說“垃圾學�！焙汀霸蠋煛睍r,是在說什么?——對百度貼吧一則相關消息的話語分析[J]. 劉猛.  教育學術月刊. 2016(08)
[2]精英的選拔:身份、地域與資本的視角——跨入北京大學的農(nóng)家子弟（1978-2005）[J]. 劉云杉,王志明,楊曉芳.  清華大學教育研究. 2009(05)



本文編號：3253246