日本儒學(xué)家貝原益軒一生勤于學(xué)術(shù),在儒學(xué)、醫(yī)學(xué)、本草學(xué)等領(lǐng)域影響深遠。本稿旨在研究貝原益軒的女子教育思想�？紤]到部分研究忽視他的生活時代背景僅以現(xiàn)代觀點評判,部分研究忽視他思想的局限性而一味贊揚,這兩方面視角都比較片面,所以,本稿著眼于貝原益軒的生活時代,從當時的社會背景,主要是政治制度、學(xué)問思潮、教育狀況和女性認識等角度出發(fā),了解貝原益軒思想形成的基礎(chǔ)。另外,貝原益軒的女性認識和女子教育的主張與他整體的學(xué)問認識關(guān)聯(lián)性很強,所以通過分析他走上儒學(xué)道路的契機和之后培養(yǎng)的學(xué)問以及由此衍生出的思想理念認識來理解他的女子教育思想。本論文擬在考察貝原益軒的生活時代背景的基礎(chǔ)上,從大眾的女性認識和女性的生活的實際狀態(tài)出發(fā),分析貝原益軒女子教育思想的產(chǎn)生背景。進而以貝原益軒的生涯經(jīng)歷、儒學(xué)認識以及女子教育作品《教女子法》為中心進行文本分析,分析出貝原益軒的女子教育思想的形成過程及真正內(nèi)涵。期待通過此論文,得出貝原益軒比起強調(diào)男尊女卑的觀念,更加注重男女道德素養(yǎng)的培養(yǎng)和對民生日用的啟發(fā),關(guān)心女性的成長這一結(jié)論。 

【文章來源】：廣東外語外貿(mào)大學(xué)廣東省

【文章頁數(shù)】：75 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
要旨
はじめに
    1.問題提起
    2.先行研究
    3.研究方法
第一章 貝原の教訓(xùn)書とその時代
    1.1 貝原益軒について
    1.2「教女子法」と『女大學(xué)』
    1.3 貝原益軒が置かれた時代
        1.3.1 幕府の制度及び藩內(nèi)の政策
        1.3.2 女子教育に関する思想環(huán)境
        1.3.3 女性の生活実態(tài)
第二章 貝原益軒の生涯と女子教育思想
    2.1 生活経歴における女性認識
        2.1.1 幼少期
        2.1.2 中年期
        2.1.3 壯年期
    2.2 職業(yè)経歴から見た順応思想
        2.2.1 初出仕した頃の経験
        2.2.2 再出仕した後の経験
第三章 貝原益軒の儒學(xué)素養(yǎng)と女子教育思想
    3.1 天性観念
        3.1.1 気一元論から見た善の本性
        3.1.2 男女性格における客観的差異
        3.1.3 男女同様の基礎(chǔ)教育の提唱
    3.2 家庭観念
        3.2.1 家業(yè)の存続への重視
        3.2.2 家族の名譽の強調(diào)
        3.2.3 孝敬の徳性の実行
    3.3 実學(xué)思想
        3.3.1 貝原益軒の思想の実學(xué)的側(cè)面
        3.3.2 実學(xué)思想に基づいた要求
        3.3.3 生活実踐における配慮
おわりに
參考文獻
謝辭


【參考文獻】：
期刊論文
[1]中國女訓(xùn)在日本古代的傳播與影響——以《唐物語》中的女訓(xùn)故事為中心[J]. 王慧榮.  東北亞學(xué)刊. 2013(03)
[2]論日本女訓(xùn)中的儒家女性觀[J]. 王慧榮.  婦女研究論叢. 2005(06)
[3]貝原益軒教育理論述評[J]. 譚建川.  日本研究論集. 2003(00)
[4]日本婦女地位的淪喪與儒家女性觀的影響——兼談中日婦女地位的差異[J]. 李卓.  日本研究論集. 2001(01)
[5]貝原益軒的教育思想[J]. 關(guān)松林.  日本學(xué)刊. 1998(02)



本文編號：3111693