立德樹(shù)人是我國(guó)教育的根本任務(wù)。在教育基礎(chǔ)較為薄弱的鄉(xiāng)村學(xué)校開(kāi)展德育工作存在諸多困難,如外來(lái)多元價(jià)值觀(guān)念帶來(lái)沖擊、家庭教育缺失、學(xué)校德育先天不足等。鄉(xiāng)村文化禮堂具有"集成式"的特點(diǎn),通過(guò)這一載體能使學(xué)校、家庭、社會(huì)三者協(xié)同,從而達(dá)到校地、家校、校校、知行融合的德育效果。結(jié)合"婺城模式"及麗水市打造校園德育品牌的成功實(shí)踐,文章提出加強(qiáng)政府主導(dǎo)、建立保障制度、形成品牌效應(yīng)、設(shè)置研究中心等建議,以期為通過(guò)"文化禮堂"實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人找到合理路徑。 

【文章來(lái)源】：麗水學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,42(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、鄉(xiāng)村學(xué)校道德教育面臨的挑戰(zhàn)
    1. 多元價(jià)值觀(guān)念對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的沖擊對(duì)青少年成長(zhǎng)的不利影響
    2. 家庭教育缺失使學(xué)校德育壓力陡增
    3. 鄉(xiāng)村學(xué)校本身道德教育的不足
二、文化禮堂作為育人空間的特點(diǎn)
    1. 校地融合
    2. 家校融合
    3. 校校融合
    4. 知行融合
三、鄉(xiāng)村學(xué)校以“文化禮堂”為載體的德育模式實(shí)施策略
    1. 明確主導(dǎo)力量，倡導(dǎo)多方協(xié)同
    2. 建立制度保障，確保長(zhǎng)效運(yùn)行
    3. 優(yōu)先打造樣板，形成品牌效應(yīng)
    4. 設(shè)置研究中心，創(chuàng)新德育形式
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]全面落實(shí)立德樹(shù)人 大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育公平優(yōu)質(zhì)發(fā)展[J]. 朱之文.  中國(guó)教育學(xué)刊. 2018(11)
[2]農(nóng)村留守兒童道德教育的學(xué)校影響因素及對(duì)策分析[J]. 鄭航,張學(xué)浪.  理論與改革. 2015(04)
[3]留守兒童道德成長(zhǎng)問(wèn)題的心理社會(huì)分析[J]. 遲希新.  江西教育科研. 2006(02)



本文編號(hào)：2978806