論西方盧梭研究的歷史演進(jìn)
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【摘要】:盧梭的諸多學(xué)說一直有著巨大影響,在西方各種精神和運動中留下印記。研究盧梭的學(xué)者們成就斐然,但各種解釋互相抵牾,意見分歧已不限于盧梭的政治理論,還包括其經(jīng)濟學(xué)說、宗教學(xué)說、教育學(xué)說和道德學(xué)說。20世紀(jì)二三十年代,一小批學(xué)者開始進(jìn)行盧梭著作統(tǒng)一性的研究。朗松、賴特和卡西勒三位學(xué)者為尋求盧梭那"一大原則"作出重要貢獻(xiàn)。20世紀(jì)60年代中期以來,書寫盧梭的大潮一直勢頭不減,并出現(xiàn)一種"內(nèi)在轉(zhuǎn)向",即探察盧梭遺留下來的大宗零散的自傳性資料,包括書信、出版著作和盧梭所有的自白,利用這些證據(jù)耐心復(fù)原盧梭的生活。這并不意味著冷落了盧梭發(fā)表的著作,而是將其融入他的整個存在。
【作者單位】: 南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 西方 盧梭研究 歷史演進(jìn)
【基金】:教育部社科基金(08JA880037)
【分類號】:G40-09
【正文快照】: 為了傳播自己的思想體系,盧梭撰寫了大量散文、論文、文學(xué)作品和信札,但他同時認(rèn)為知音寥寥,只有極少數(shù)具有天分的人才能理解他的思想。在他看來,讀者要想欣賞他的東西,既需要情感,也需要理性,既需要德性和追求真理的熱情,也需要自然本能①。20世紀(jì)60年代中期以來,書寫盧梭的
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3 中國社會科學(xué)院旅游研究中心主任 張廣瑞;勿把活民俗變成死文化[N];人民日報海外版;2011年
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5 中國社會科學(xué)院旅游研究中心主任 張廣瑞;勿把活民俗變成死文化[N];人民日報海外版;2011年
6 中國社會科學(xué)院旅游研究中心主任 張廣瑞;勿把活民俗變成死文化[N];人民日報海外版;2011年
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,本文編號:930487
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