溫德爾·貝瑞鄉(xiāng)村教育哲學的核心是將社區(qū)視為人自我形成的根基,視為徹底改變學習方式的核心支柱,視為民主社會形成的底層邏輯,屬于生態(tài)主義、存在主義的課程哲學。它是在反思工業(yè)主義教育割裂人與自然、人與社區(qū)、人與他人甚至人與自我之間聯(lián)系的本質(zhì)危害的基礎上形成的。溫德爾·貝瑞的哲學思想對反觀我們當下的鄉(xiāng)村教育實踐及研究中的問題、發(fā)展生態(tài)鄉(xiāng)村學校課程體系具有極大的啟發(fā)意義。人與事即"課程的地方化"和"地方的課程化",是思考當下鄉(xiāng)土課程、民間社會重建的兩大重要維度。 

【文章來源】：國家教育行政學院學報. 2020,(10)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、鄉(xiāng)村教育的思考起點：工業(yè)主義教育及其本質(zhì)危害
二、溫德爾·貝瑞的生態(tài)教育哲學觀
三、生態(tài)鄉(xiāng)村學校課程設想
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“如何認識科學”（八）:科學的濫用及其危害——大衛(wèi)·凱里對溫德爾·貝里的訪談[J]. 溫德爾·貝里,大衛(wèi)·凱里,王榮江.  淮陰師范學院學報(哲學社會科學版). 2015(04)
[2]地方性知識的構(gòu)造[J]. 盛曉明.  哲學研究. 2000(12)



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