【摘要】：素質(zhì)教育的實(shí)施與全面推進(jìn),不只是要建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制、探討素質(zhì)教育實(shí)施的途徑、研究素質(zhì)教育與我國(guó)中小學(xué)教育改革,以及關(guān)于素質(zhì)教育的實(shí)驗(yàn)研究等,更重要的是要清楚素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)是什么。有關(guān)素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)問(wèn)題,目前主要出現(xiàn)了兩大對(duì)立觀點(diǎn)：一是人的全面發(fā)展理論基礎(chǔ)觀,另一是多元智能理論基礎(chǔ)觀。 盡管現(xiàn)在對(duì)素質(zhì)教育的概念還存在分歧,但我們都知道素質(zhì)教育的思想基本上是正確的,其實(shí)質(zhì)是全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育體現(xiàn)了全體性教育思想、全面性教育理念,堅(jiān)持了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的原則,兼顧了個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一。而多元智能理論提出的理論基礎(chǔ)主要是遺傳學(xué)和腦科學(xué),具有其本身的局限性。多元智能理論一開(kāi)始都沒(méi)有考慮到社會(huì)歷史條件對(duì)人的需求和發(fā)展的制約性,它只是一種基于生物學(xué)基礎(chǔ)上的研究,割裂了社會(huì)與人、教育的關(guān)系。將個(gè)體人抽象化,并從抽象的個(gè)體人出發(fā)構(gòu)筑人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)而談所謂的素質(zhì)教育,其實(shí)質(zhì)是一種抽象素質(zhì)教育論。多元智能理論過(guò)于注重個(gè)體智能的培養(yǎng)而輕視知識(shí)的學(xué)習(xí),會(huì)降低課程目標(biāo)中基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)以及忽視教材的主要地位和教師的主導(dǎo)地位。另外,多元智能理論基礎(chǔ)觀簡(jiǎn)化了多元智能理論與素質(zhì)教育之間的關(guān)系,二者提出的理論基礎(chǔ)存在著根本差別,具有對(duì)立性。如果認(rèn)識(shí)不到多元智能理論作為素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)的這些局限性,則不利于當(dāng)前素質(zhì)教育的實(shí)施與全面推進(jìn),也不利于我國(guó)教育方針的貫徹實(shí)施。當(dāng)然,承認(rèn)多元智能理論基礎(chǔ)觀的局限性,并不意味著多元智能理論對(duì)素質(zhì)教育的發(fā)展毫無(wú)意義,在某些方面,多元智能理論對(duì)素質(zhì)教育的發(fā)展具有一定的啟示和借鑒意義。 承認(rèn)多元智能理論基礎(chǔ)觀的局限性,順利推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)行,應(yīng)該堅(jiān)持人的全面發(fā)展理論基礎(chǔ)觀。馬克思主義教育思想為素質(zhì)教育的發(fā)展提供了總的原則和方向,我國(guó)教育方針厘定了素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)是人的全面發(fā)展理論。另外,素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)及其基本理念屬于人的全面發(fā)展理論,二者本質(zhì)上是一致的,者一開(kāi)始就從社會(huì)歷史條件出發(fā),考慮了社會(huì)歷史條件的制約,避免了抽象人性論。
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：G40-012

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本文編號(hào)：2534368