本文關(guān)鍵詞：教育中的生活世界:從“回歸”到“超越”

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【摘要】："教育回歸生活世界"是當(dāng)前我國教育界一個非常時髦的概念。"回歸生活世界"這一哲學(xué)上的主張源自胡塞爾,胡塞爾將人們對客觀世界的認(rèn)識與"主觀性成就"聯(lián)系起來,強調(diào)主觀的意義和價值,因而任何從"客觀"的、外在的角度為教育擬定的"回歸"路徑,其實與胡塞爾的"生活世界"理論相違背。杜威提出的"教育即生活"的思想,并不是主張在日常生活當(dāng)中進(jìn)行教育,日常生活世界并不能取代制度化的教育生活世界。因此,教育活動不能扔掉知識純講"回歸",也不能拋棄制度化的學(xué)校教育并用生活來代替課堂,而應(yīng)該在肯定知識的基礎(chǔ)性、客觀性價值的同時,吸取胡塞爾和杜威"生活世界"理論的精華,將客觀知識和學(xué)生的主觀感受聯(lián)系起來,將抽象的知識和現(xiàn)實生活世界之間的關(guān)系聯(lián)系起來,共同予以關(guān)注和考慮,從而實現(xiàn)對生活世界的"超越"。
【作者單位】： 高等教育質(zhì)量建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心;廈門大學(xué)教育研究院;
【關(guān)鍵詞】： 教育思想 回歸生活世界 超越生活世界 胡塞爾 杜威 理念辨析
【基金】：廈門大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)繁榮計劃(2011-2021年)
【分類號】：G40
【正文快照】： “教育回歸生活世界”是當(dāng)前我國教育界一個非常時髦的概念。近年來,我國學(xué)者圍繞教育能否回歸生活世界,回歸一種什么樣的生活世界,以及如何回歸生活世界等問題進(jìn)行了反復(fù)探討,無論是在理論界還是教育實踐當(dāng)中都掀起了一股“回歸生活世界”的熱潮。但直至今天,“回歸生活世界

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本文編號：636445