發(fā)布時間：2021-06-09 19:04

　　教育是培養(yǎng)人的實(shí)踐活動,要把人培養(yǎng)好,當(dāng)下之教育實(shí)踐活動須加以轉(zhuǎn)向,真正確立和實(shí)施以人為本的發(fā)展觀,將教育的宗旨目的指向主體生命能力的變化,從主體交往學(xué)習(xí)而自省成長、主體潛能激發(fā)而個性生長、主體人性豐富而能力促長來加以把握;教育的內(nèi)容方式導(dǎo)向要把人類歷史經(jīng)驗(yàn)介入其中,切實(shí)處理好"活"的生活與"靜"的知識互鑒、"合"的生活與"分"的科目互補(bǔ)、"真"的生活與"虛"的道義互化之間的關(guān)系;教育的功能倫理引向則關(guān)注自然社會人文系統(tǒng)環(huán)境的共諧,以促進(jìn)文化發(fā)展的傳承與創(chuàng)新關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具與理性關(guān)系、政治發(fā)展的自我與公民關(guān)系、自然資源的開發(fā)與保護(hù)關(guān)系的統(tǒng)一。 

【文章來源】：內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版). 2018,39(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、主體生命能力的增進(jìn):教育的宗旨目的導(dǎo)向
    (一) 主體交往學(xué)習(xí)而自省成長
    (二) 主體潛能激發(fā)個性生長
    (三) 主體人性豐富而能力促長
二、人類歷史經(jīng)驗(yàn)的介入:教育的內(nèi)容方式選擇
    (一) “活”的生活與“靜”的知識互鑒
    (二) “合”的生活與“分”的科目互補(bǔ)
    (三) “真”的生活與“虛”的道義互化
三、自然社會人文的共諧:教育的功能倫理引向
    (一) 文化發(fā)展的傳承與創(chuàng)新關(guān)系
    (二) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具與理性關(guān)系
    (三) 政治發(fā)展的自我與公民關(guān)系
    (四) 自然資源的開發(fā)與保護(hù)關(guān)系


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]教育的魅力,應(yīng)從創(chuàng)造中去尋找[J]. 葉瀾.  內(nèi)蒙古教育. 2016(10)
[2]教育之真諦:保持必要的張力[J]. 吳康寧.  教育科學(xué)論壇. 2007(02)
[3]教育人學(xué)論綱[J]. 扈中平,蔡春.  華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版). 2003(03)



本文編號：3221145