從好學(xué)生到好人
本文選題:好人 + 自然法。 參考:《湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)》2015年03期
【摘要】:學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的關(guān)鍵不是內(nèi)容效度而是價(jià)值效度。對(duì)價(jià)值效度的關(guān)注是對(duì)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的前提性反思,具體包括:所測(cè)試的知識(shí)是否是有價(jià)值的知識(shí)?一個(gè)"好人"或人才應(yīng)該具備哪些知識(shí)?中國(guó)古典教育哲學(xué)以自然法的視角開(kāi)發(fā)了相關(guān)的課程。由于受西方現(xiàn)代課程制度的影響,中國(guó)近代課程不適當(dāng)?shù)卮笠?guī)模轉(zhuǎn)向"科學(xué)"教育和"民主"教育。對(duì)價(jià)值效度的關(guān)注意味著對(duì)斯賓塞式的"科學(xué)"課程以及福山式的"民主"課程進(jìn)行重新評(píng)估。
[Abstract]:The key to academic evaluation is not content validity but value validity. The focus on value validity is a leading reflection on academic evaluation, including whether the knowledge tested is valuable knowledge or not. What knowledge should a "good person" or a person have? Chinese classical philosophy of education develops relevant courses from the perspective of natural law. Due to the influence of western modern curriculum system, modern Chinese curriculum has been improperly turned to "science" education and "democracy" education on a large scale. The focus on value validity means a reappraisal of Spencer's Science and Fukuyama's Democracy.
【作者單位】: 華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所;
【分類(lèi)號(hào)】:G420
【共引文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):2108974
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