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思想史視閾下的蔡元培“美育代替宗教”論——重返民國史現(xiàn)場(chǎng)

發(fā)布時(shí)間:2018-05-03 08:20

  本文選題:蔡元培 + 思想史。 參考:《廣西社會(huì)科學(xué)》2015年08期


【摘要】:蔡元培所倡導(dǎo)的美育思想對(duì)20世紀(jì)前半葉的中國產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。新時(shí)期之后,教育界在建設(shè)現(xiàn)代化國家的目標(biāo)下,對(duì)美育理論十分重視,因而蔡元培的"美育代替宗教"論也被教育理論界多加援引和重新闡釋。但此論在最初提出和闡發(fā)時(shí)是有具體語境的,必須重返思想史現(xiàn)場(chǎng)去深入理解,才能在當(dāng)下進(jìn)行評(píng)判繼承。
[Abstract]:The thought of aesthetic education advocated by Cai Yuanpei had a profound influence on China in the first half of the 20 th century. After the new period, the educational circles attached great importance to the aesthetic education theory under the goal of building a modern country, so Cai Yuanpei's theory of "aesthetic education instead of religion" was also cited and reinterpreted by the educational theorists. However, this theory has specific context when it was first put forward and elucidated, so we must go back to the scene of ideological history to understand deeply in order to carry on the judgment and inheritance in the present.
【作者單位】: 廣西藝術(shù)學(xué)院;
【基金】:廣西高等教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目(2014JGB172) 廣西高等學(xué)校優(yōu)秀中青年骨干教師培養(yǎng)工程
【分類號(hào)】:G40-014

【共引文獻(xiàn)】

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3 劉U

本文編號(hào):1837737


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