本文選題：艾森斯塔特 + 教育決策��； 參考：《教育發(fā)展研究》2015年01期

【摘要】：正鄧小平在1983年題詞"教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來",其中"未來"是時間概念,"世界"是空間概念,"現(xiàn)代化"則是一個既包括又超越了時空概念的價值概念:它是迄今為止中外文明的結(jié)晶,也是從今往后人類進步的目標。盡管學(xué)術(shù)界對"現(xiàn)代化"的概念有多種理解,也有許多批評,但如果我們像S.N.艾森斯塔特那樣把"現(xiàn)代性"的核心理解為一種"深度的反思性"的話,[1]是有足夠理由把"現(xiàn)代化"作為一個正面價值來"面向"或追求的。這種意義上的"現(xiàn)代化"可以進一步理解為在汲
[Abstract]:In 1983, Deng Xiaoping wrote the inscription "Education should be oriented towards modernization and the world."Future-oriented, in which "future" is the concept of time, "world" is the concept of space, "modernization" is a concept of value that includes and transcends the concept of time and space: it is the crystallization of Chinese and foreign civilizations so far.It is also the goal of human progress from now on.Although there are many interpretations and criticisms of the concept of "modernization" in academia, if we are like S. N.Eisenstadt understood the core of "modernity" as a "deep reflection", [1] and there are good reasons to "face" or pursue "modernization" as a positive value."Modernization" in this sense can be further understood as a process of learning
【作者單位】： 華東師范大學(xué)黨委;
【基金】：教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題委托項目(教育政策研究)“教育現(xiàn)代化監(jiān)測評價指標體系研究”(13JZDWJY01)的部分成果
【分類號】：G521

【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：1773478