教育作為“啟蒙”的實踐規(guī)定性——基于教育學幾個經(jīng)典命題的分析
本文關(guān)鍵詞:教育作為“啟蒙”的實踐規(guī)定性——基于教育學幾個經(jīng)典命題的分析
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【摘要】:教育與"啟蒙"之間存在著天然性的本質(zhì)關(guān)系,而且從最原初的意義上講,教育即是一種"啟蒙"的實踐。近代以來的"啟蒙"歷史,凸顯了教育的現(xiàn)代性意識以及對"人"的價值吁求。對教育中"培養(yǎng)人"的價值主題進行分析,實際上就是要回應"誰來啟蒙"(啟蒙的主體)、"怎么啟蒙"(啟蒙的觀念與方法)、"啟蒙的目標是什么"等實踐命題。
【作者單位】: 東北師范大學教育學部;
【關(guān)鍵詞】: 啟蒙 教育 啟蒙主體 啟蒙方法 啟蒙目標
【基金】:中央高;究蒲袠I(yè)務費專項資金資助項目“現(xiàn)代性視域下中國教育啟蒙問題研究”(14ZZ2102)
【分類號】:G40
【正文快照】: 教育與“啟蒙”之間存在著的隱秘關(guān)系,可以早在被柏拉圖喻為促使“靈魂轉(zhuǎn)向”的“洞穴理論”中找到部分的解釋。不過,二者的事實性聯(lián)系直至近代才備受關(guān)注,而且得益于“理性”尺度的確立與“人”的價值吁求的彰顯。在“啟蒙”的主流進步敘事中,教育是人得以實現(xiàn)“成年狀態(tài)”1
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