在"立德樹人"上升為國家教育戰(zhàn)略的背景下,作為學(xué)校體育在何以和以何"立德樹人"方面理應(yīng)作出學(xué)科和學(xué)理回應(yīng)。德育教育經(jīng)歷從"離體"到"具身"的身體轉(zhuǎn)向,相較于其它學(xué)科的"道德說教",體育在德性培育方面理應(yīng)具有獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢。然而,在當(dāng)前學(xué)校體育德性培育實(shí)踐運(yùn)行中卻存在"無體無用"和"無用無體"的實(shí)然困境,相應(yīng)地表征了學(xué)校體育課難以"開足和開齊"以及專項(xiàng)化教學(xué)薄弱的現(xiàn)實(shí)。學(xué)校體育碎片化、虛化以及簡單的身體規(guī)訓(xùn)實(shí)踐運(yùn)行模式致使體育"立德樹人"的功效被弱化甚至"懸置"�；诘掠嘤纳嫔硇蕴攸c(diǎn)以及體育所內(nèi)蘊(yùn)和追求的身體德性共同決定了具身道德是體育"立德樹人"的理論基石。在此基礎(chǔ)上提出了由外及內(nèi)的互動治理體系。外部治理中,要凈化學(xué)校體育的外部生態(tài)環(huán)境,提升社會公民體育素養(yǎng)。其次,要強(qiáng)化學(xué)校體育內(nèi)部治理和頂層設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)從"育體"到"育人"發(fā)展方式和理念的轉(zhuǎn)變。具體表現(xiàn)為借助具身道德對體質(zhì)健康的超越來推動學(xué)校體育的轉(zhuǎn)變;強(qiáng)化具身德育實(shí)踐課程內(nèi)容的設(shè)置與篩選進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生命教育與人文關(guān)懷的雙重化建構(gòu)。體育實(shí)踐課程在堅(jiān)持生存技能優(yōu)先發(fā)展和運(yùn)動專項(xiàng)化教學(xué)的同時,要篩選和優(yōu)化那些道德要素較高的運(yùn)動項(xiàng)目和身體實(shí)踐... 

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
1 具身道德:學(xué)校體育何以“立德樹人”的理論基石和慣習(xí)
    1.1 從“離體”到“具身”:學(xué)校德育培育的身體轉(zhuǎn)向
    1.2 具身實(shí)踐:體育德性的本源塑造
2 學(xué)校體育“立德樹人”的實(shí)然困境
    2.1 離體無用:學(xué)校體育虛化運(yùn)行的慣習(xí)和“懸置”
    2.2 離用無體:學(xué)校體育行業(yè)的失范和不健全
3 學(xué)校體育“立德樹人”的應(yīng)然重構(gòu)
    3.1 凈化學(xué)校體育的外部生態(tài)環(huán)境,提升社會公民體育素養(yǎng)
    3.2 內(nèi)部治理中強(qiáng)化學(xué)校體育的頂層設(shè)計(jì)
        3.2.1 學(xué)校體育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變:具身道德對體質(zhì)健康的超越
        3.2.2 強(qiáng)化具身德育實(shí)踐課程內(nèi)容的設(shè)置與篩選：實(shí)現(xiàn)生命教育與人文關(guān)懷的雙重化建構(gòu)
4 結(jié) 語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]從“提高體質(zhì)”到“立德樹人”:揚(yáng)州會議的歷史回顧與學(xué)校體育改革的新轉(zhuǎn)向——熊斗寅、曲宗湖、李習(xí)友和施永凡學(xué)術(shù)訪談錄[J]. 閆士展,傅建,王若光.  體育與科學(xué). 2019(04)
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本文編號：3671822