中國(guó)武術(shù)是我們民族經(jīng)過(guò)數(shù)千年自我錘煉創(chuàng)造的一份豐富的文化遺產(chǎn)。作為體育運(yùn)動(dòng)，武術(shù)具有一般體育項(xiàng)目的共性，但它又具有區(qū)別其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特性：集技擊、養(yǎng)生、表演、功法和技道于一身，具有鮮明的民族特征。武術(shù)既是一種體育運(yùn)動(dòng)，同時(shí)，又是一種藝術(shù)——它全面、深刻地表現(xiàn)和反映了中華民族獨(dú)特的美學(xué)思想和美學(xué)追求，是中華民族對(duì)世界文化和藝術(shù)的另一杰出貢獻(xiàn)。對(duì)武術(shù)的考察與研究，不能僅僅局限于體育領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行，也要在藝術(shù)及其他的領(lǐng)域中來(lái)進(jìn)行。作為一種藝術(shù)，武術(shù)必須具有其獨(dú)特的表現(xiàn)手法和技巧，否則，武術(shù)也不能成為“武術(shù)”；但是，作為中華民族的一種藝術(shù)，其表現(xiàn)手法和技巧也必然要在中華民族美學(xué)思想和美學(xué)追求的指導(dǎo)和約束下來(lái)實(shí)現(xiàn)。在表現(xiàn)中華民族美學(xué)思想和美學(xué)追求的過(guò)程中，武術(shù)的“特性”是顯而易見(jiàn)的，它和中華民族其他藝術(shù)的“共性”卻往往被人們所忽視和忽略。正因?yàn)榇�，�?duì)武術(shù)與中華民族其他藝術(shù)的“共性”進(jìn)行研究，對(duì)提升人們對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解、促進(jìn)武術(shù)事業(yè)的發(fā)展等方面具有特殊的意義和作用�！翱瞻住奔记芍袊�(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中一種獨(dú)具特色又特別重要的藝術(shù)表現(xiàn)手法，尤其在中國(guó)繪畫、書法等藝術(shù)中運(yùn)用得尤為普通和成熟。“空白”技巧及其理論體... 

【文章來(lái)源】：河南大學(xué)河南省

【文章頁(yè)數(shù)】：56 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

—2寒江獨(dú)釣圖

化更突出武術(shù)動(dòng)作的主旨，將武術(shù)表現(xiàn)的更加藝術(shù)化，由動(dòng)作名稱不斷體悟武術(shù)的奧妙所在。如更具藝術(shù)化的套路名稱此拳第七式的燕撲蝴蝶（圖 3—4）從動(dòng)作名稱想象空間非常之大。田野之中，幾只燕子低空俯沖，向著翩翩起舞的蝴猛。如果是一個(gè)演練者來(lái)表現(xiàn)此場(chǎng)景又該如何表現(xiàn)呢？從動(dòng)作名稱在去感更是無(wú)以言表的，藝術(shù)化自然間傳遞了出來(lái)，這就是武術(shù)套路名稱中之處，言不盡意，而意猶存。方寸之間彰顯者中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧妙無(wú)窮

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]傳統(tǒng)武術(shù)動(dòng)作的命名藝術(shù)研究[J]. 李永明,栗勝夫.  體育文化導(dǎo)刊. 2013(09)
[2]空納萬(wàn)境 意蘊(yùn)無(wú)限——中國(guó)畫“空白”的審美思考[J]. 張劍,王萬(wàn)發(fā).  美術(shù)界. 2012(06)
[3]中國(guó)武術(shù)回歸大眾生活的思考:從“體育化”走向“藝術(shù)化”[J]. 袁蘭軍,吳松.  成都體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(11)
[4]“空白”之藝術(shù)解析與哲學(xué)思辨[J]. 景懷宇.  藝術(shù)評(píng)論. 2011(08)
[5]全球價(jià)值鏈視域下的中華武術(shù)對(duì)外發(fā)展戰(zhàn)略思考[J]. 栗勝夫,栗曉文.  體育科學(xué). 2011(03)
[6]古典文論與武學(xué)思想中虛實(shí)之比較——以跨學(xué)科研究為視角[J]. 曾小月.  求索. 2011(02)
[7]文化及其相關(guān)概念——一個(gè)“體育·武術(shù)”人的哲學(xué)思考[J]. 喬鳳杰.  搏擊(武術(shù)科學(xué)). 2011(02)
[8]“空白”之藝術(shù)美學(xué)價(jià)值[J]. 楊梅英.  藝術(shù)百家. 2010(S1)
[9]中華崛起進(jìn)程中的武術(shù)演變與展望[J]. 栗勝夫,李富剛.  體育科學(xué). 2009(10)
[10]情景合一:中國(guó)武術(shù)的藝術(shù)追求[J]. 李金龍,王剛.  體育文化導(dǎo)刊. 2009(04)

博士論文
[1]武術(shù)釋義[D]. 李印東.北京體育大學(xué) 2006

碩士論文
[1]審視傳統(tǒng)武術(shù)中的古典美學(xué)元素[D]. 邱偉.河南師范大學(xué) 2011
[2]論武術(shù)套路的表演藝術(shù)[D]. 欒慶偉.上海體育學(xué)院 2010
[3]空白與中國(guó)藝術(shù)精神[D]. 梁兆衛(wèi).山東師范大學(xué) 2009
[4]從多元文化視角審視中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展[D]. 宋海輝.湖南師范大學(xué) 2009
[5]“空白”—藝術(shù)的靈魂[D]. 桂哲.山東大學(xué) 2009
[6]當(dāng)代繪畫語(yǔ)境中的中國(guó)畫“空白”藝術(shù)[D]. 卞春玲.蘇州大學(xué) 2009
[7]對(duì)中國(guó)武術(shù)文化傳承的研究[D]. 次春雷.東北師范大學(xué) 2008
[8]從傳統(tǒng)文化視角對(duì)“武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)美”研究與思考[D]. 崔懷猛.北京體育大學(xué) 2007
[9]表演藝術(shù)中的速度與節(jié)奏[D]. 張凱喆.重慶大學(xué) 2007
[10]于空白處延伸[D]. 夏小霞.蘇州大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3482074