全民健身是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一種戰(zhàn)略決策,通過(guò)全民健身使人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化條件與人類(lèi)健康同步發(fā)展,從而促進(jìn)人的全面發(fā)展,進(jìn)而為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量。武術(shù)是全民健身運(yùn)動(dòng)中最具民族特色的項(xiàng)目,有深厚的文化底蘊(yùn)和廣泛的群眾基礎(chǔ),在全民健身運(yùn)動(dòng)中扮演著至關(guān)重要的角色。蚌埠武術(shù)歷史文化悠久,薪火相傳,底蘊(yùn)深厚,在發(fā)展的過(guò)程中汲取了淮河流域碼頭文化,是皖北最具代表性的地域武術(shù)。全民健身背景下,把蚌埠武術(shù)發(fā)展作為全民健身的重點(diǎn)和突破口,更好的貫徹落實(shí)全民健身計(jì)劃,有助于蚌埠武術(shù)自身的發(fā)展。本文采用文獻(xiàn)資料法、訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法、實(shí)地調(diào)查法,以蚌埠武術(shù)發(fā)展為研究對(duì)象,通過(guò)梳理蚌埠武術(shù)發(fā)展的歷史淵源,研究蚌埠武術(shù)的構(gòu)成和特點(diǎn),以及蚌埠武術(shù)文化所蘊(yùn)含的精神和時(shí)代意義,在全民健身背景下,從蚌埠武術(shù)組織管理機(jī)構(gòu)、場(chǎng)館設(shè)施建設(shè)、武術(shù)項(xiàng)目的開(kāi)展等方面分析蚌埠武術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀,結(jié)果發(fā)現(xiàn):（1）蚌埠市有著濃厚的習(xí)武傳統(tǒng)。蚌埠據(jù)軍事戰(zhàn)略要地,歷史上各種地方武裝、幫會(huì)組織以及土匪流寇并存,由于處在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和惡劣的自然環(huán)境,促使蚌埠人民群眾習(xí)武強(qiáng)身。蚌埠開(kāi)埠以后,碼頭業(yè)的興起與繁榮,匯聚了全國(guó)各地的拳... 

【文章來(lái)源】：淮北師范大學(xué)安徽省

【文章頁(yè)數(shù)】：52 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

蚌埠拜師貼

梅家新是蚌埠南山內(nèi)功拳法研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，兼任蚌埠市武架趙堡太極研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，同時(shí)也是武架趙堡太極拳第十二代傳人，2008 年 8 月，梅家新所注專著《武架趙堡太極》正式出版，此書(shū)由我國(guó)著名武術(shù)家、上海體育學(xué)院教授邱丕相作序，詳細(xì)記述了武架趙堡太極的基本理論和基本技法。宋門(mén)、胡門(mén)、郭門(mén)、房門(mén)以及中華南山內(nèi)功拳派等有嚴(yán)格的門(mén)規(guī)禮節(jié)以及拜師儀式（如圖 1），在這方面有很多相似之處。如，入門(mén)須有拜師貼，還要有引見(jiàn)人（如圖 2）；一徒不能入兩門(mén)，門(mén)派內(nèi)嚴(yán)格按宗法親屬關(guān)系稱呼，對(duì)上稱師爺、師叔、師父、師娘等，門(mén)徒之間稱師兄、師弟，師父收下的第一個(gè)徒弟稱為“開(kāi)門(mén)弟子”，收下的最后一個(gè)徒弟稱為“關(guān)門(mén)弟子”。徒弟練拳的時(shí)候，師父站立觀察或者巡視指點(diǎn)，一般不會(huì)坐下，徒弟在觀看他人練拳的時(shí)候，也不能坐下。習(xí)武練拳的時(shí)候必須穿寬松長(zhǎng)褲，這樣既有利于運(yùn)動(dòng)，利于保護(hù)身體，也不會(huì)在出汗的時(shí)候使關(guān)節(jié)受風(fēng)。刀劍等器械遞交他人的時(shí)候，必須器械把柄送上，不得使劍鋒刀刃等鋒利之處對(duì)人。各個(gè)門(mén)派師父或徒弟相見(jiàn)時(shí)，不使用握手禮，采用拱手禮相會(huì)，以防在握手的時(shí)候有閃失。

圖 3 蚌埠張公山公園晨練點(diǎn) 圖 4 懷遠(yuǎn)縣體育館太極拳輔導(dǎo)站全民健身背景下，武術(shù)團(tuán)體、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的場(chǎng)館設(shè)施基本齊全。蚌埠市武術(shù)團(tuán)體和武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)較多，武術(shù)館校、武術(shù)培訓(xùn)班、武術(shù)研究會(huì)達(dá) 70 余處，據(jù)調(diào)查訪談得知，各個(gè)武術(shù)團(tuán)體無(wú)論場(chǎng)地設(shè)施簡(jiǎn)陋與否，基本上都有自己的訓(xùn)練室能夠滿足日常的武術(shù)訓(xùn)練工作。3.4.2.3 武術(shù)項(xiàng)目的發(fā)展情況全民健身背景下，蚌埠市人民政府辦公室先后印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展健身休閑產(chǎn)業(yè)的實(shí)施意見(jiàn)》與《蚌埠市全民健身實(shí)施計(jì)劃（2016—2020 年）》中指出“傳承和推廣健身氣功、太極拳、武術(shù)等具有傳統(tǒng)特色的健身項(xiàng)目”、“挖掘和傳承心意六合拳、石鎖、六周棋等傳統(tǒng)體育文化；扶持推廣武術(shù)、太極拳、健身花鼓燈、毽球、健身氣功等民俗民間傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”。全民健身背景下，蚌埠武術(shù)發(fā)展態(tài)勢(shì)總體良好，體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面。1）蚌埠武術(shù)賽事方面

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]武術(shù)在全民健身中的優(yōu)勢(shì)與發(fā)展策略研究[J]. 滕希望,王海鷗.  體育文化導(dǎo)刊. 2016(07)
[2]論近代蚌埠城市的興起[J]. 鐘先鋒.  蚌埠學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(02)
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[4]全民健身國(guó)家戰(zhàn)略:內(nèi)涵與發(fā)展思路[J]. 胡鞍鋼,方旭東.  體育科學(xué). 2016(03)
[5]舞龍舞獅好熱鬧 舞動(dòng)刀槍秀拳腳——安徽省蚌埠市千人武術(shù)大展演掠影[J]. 梁紅宣.  武當(dāng). 2015(11)
[6]蚌埠市社區(qū)居民健身路徑認(rèn)知情況調(diào)查研究[J]. 焦曉霞.  搏擊(體育論壇). 2015(04)
[7]機(jī)遇和挑戰(zhàn):全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略的思考[J]. 劉國(guó)永.  體育文化導(dǎo)刊. 2015(03)
[8]蚌埠市體育文化旅游資源現(xiàn)狀分析[J]. 劉明龍,付榮.  湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(08)
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[10]皖北武術(shù)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀研究[J]. 陳威.  搏擊(武術(shù)科學(xué)). 2013(04)

博士論文
[1]沿淮玩燈人—民族音樂(lè)學(xué)視野中的花鼓燈演藝群體[D]. 戎龔?fù)?南京藝術(shù)學(xué)院 2013
[2]蚌埠城市歷史地理研究[D]. 張曉芳.復(fù)旦大學(xué) 2007

碩士論文
[1]全民健身的內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義研究[D]. 李瀲.湖南師范大學(xué) 2016
[2]安徽省心意六合拳發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策研究[D]. 陸浩然.西安體育學(xué)院 2012
[3]皖江區(qū)域武術(shù)文化研究[D]. 李長(zhǎng)英.武漢體育學(xué)院 2012



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