武術(shù)功法作為中國武術(shù)的組成部分,具有典型的中國元素和中國符號,在中華文化的傳播過程中具有不可替代的作用。但是隨著西學(xué)東漸之風(fēng)盛行,武術(shù)功法發(fā)展的實然和應(yīng)然之間形成了一個巨大的反差,如何解決這一現(xiàn)實問題是一個亟需完成的課題。為了服務(wù)國家一帶一路發(fā)展戰(zhàn)略的需求,少林寺舉辦了首屆少林七十二藝競賽,此次比賽的成功舉辦,有助于弘揚武術(shù)功法,對中國傳統(tǒng)武術(shù)功法的繼承與發(fā)展,具有鮮明的理論價值和現(xiàn)實意義。本研究采用文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查、專家訪談、實地考察、邏輯分析等研究方法,從少林七十二藝的基本理論,少林七十二藝競賽項目設(shè)置原則,少林七十二藝競賽項目設(shè)置現(xiàn)狀以及項目設(shè)置存在的問題等幾個方面進(jìn)行了調(diào)查分析研究。少林七十二藝是指少林武僧日常習(xí)練和坊間流傳與少林相關(guān)的武藝內(nèi)容,為提高身體某一運動素質(zhì)或鍛煉某一特殊技能為目的的練功方法。少林七十二藝屬于武術(shù)功法。少林七十二藝具有五個運動特點:動作簡單,方法多樣;內(nèi)外兼修,超越自我;練養(yǎng)結(jié)合:練中有養(yǎng),養(yǎng)中有練;注重實戰(zhàn),易學(xué)難練;循序漸進(jìn),微量遞增。少林七十二藝的當(dāng)代價值為:提高鞏固武術(shù)技擊能力的實戰(zhàn)價值;娛樂身心的觀賞娛樂價值;終身鍛煉的健身養(yǎng)生價值;內(nèi)外合... 

【文章來源】：河南大學(xué)河南省

【文章頁數(shù)】：93 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

少林七十二藝競賽項目設(shè)置滿意度調(diào)查統(tǒng)計圖

圖 3-8 裁判員等級統(tǒng)計圖根據(jù)圖 3-8 可知，首屆少林七十二藝競賽中 31 位裁判中，有 9.68％的裁判為國家級裁判；有 51.61％的裁判為一級裁判；有 22.58％的裁判為二級裁判；有 16.13％的裁判為三級裁判；可見首屆少林七十二藝競賽的裁判有著較高的裁判員等級，有著較為豐

圖 3-9 裁判員學(xué)歷統(tǒng)計圖根據(jù)圖 3-9 可知，首屆少林七十二藝競賽的 31 位裁判中，有 19.35％的裁判為研究生學(xué)歷；有 67.74％的裁判為本科學(xué)歷；只有 12.9％的裁判為大專學(xué)歷；可見首屆少林七十二藝競賽裁判員有著較高的學(xué)歷和文化知識儲備，在對競賽規(guī)則的理解上更為深

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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[3]全國武術(shù)功力比賽賽事風(fēng)險識別研究[D]. 劉為坤.上海體育學(xué)院 2014
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[5]樁上徒搏的技、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練研究[D]. 張銀行.山東師范大學(xué) 2009
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本文編號：3097177