【摘要】：在人類歷史發(fā)展演變的過(guò)程當(dāng)中,遺留下眾多歷史文化成果,其中就有體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而屬于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的白褲瑤打陀螺運(yùn)動(dòng),在歷史的發(fā)展中承載了白褲瑤族的精神文明以及文化傳統(tǒng)。根據(jù)相關(guān)資料的記載,廣西南丹白褲瑤打陀螺這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)有500多年的歷史,直到今天,形成了具有特定內(nèi)容、特定時(shí)間、特定地點(diǎn)的傳統(tǒng)體育活動(dòng)。廣西南丹白褲瑤打陀螺作為打陀螺運(yùn)動(dòng)的代表之一,具有獨(dú)特的魅力和一定的地位。但是,由于自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的改變,打陀螺運(yùn)動(dòng)遭遇種種困難,廣西南丹白褲瑤打陀螺運(yùn)動(dòng)的開展現(xiàn)狀也不容樂(lè)觀,與此相關(guān)的研究更是少之又少。本文運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、訪談法、實(shí)地調(diào)查法、邏輯分析法等研究方法,研究廣西南丹白褲瑤打陀螺的治理現(xiàn)狀,提出多元主體協(xié)同治理的基本思路和實(shí)現(xiàn)路徑,為當(dāng)?shù)厝绾蝹鞒泻捅Ｗo(hù)該項(xiàng)目提供理論支撐,對(duì)已有的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究有很好的補(bǔ)充作用,也有一定的創(chuàng)新性。本文從廣西南丹白褲瑤打陀螺的協(xié)同治理研究為切入點(diǎn),結(jié)合當(dāng)前熱門的文化振興和文化扶貧的背景,運(yùn)用協(xié)同論、治理論和共生論等管理學(xué)理論,遵循研究問(wèn)題既來(lái)源于實(shí)踐又應(yīng)用于實(shí)際的原則,結(jié)合國(guó)家宏觀改革和治理背景的時(shí)代需求,具有較強(qiáng)的學(xué)科交叉性和綜合性。將協(xié)同治理理論與廣西南丹白褲瑤打陀螺的研究相結(jié)合,運(yùn)用協(xié)同治理理論尋求政府、商業(yè)組織、社會(huì)組織和人民群眾等主體的合作治理的方法,使得多元主體之間相互協(xié)同、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),從而對(duì)白褲瑤打陀螺的傳承和發(fā)展起到促進(jìn)作用。在研究中探索一條通過(guò)協(xié)同治理理論發(fā)展白褲瑤打陀螺運(yùn)動(dòng)的新路徑。希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)政府部門在白褲瑤打陀螺運(yùn)動(dòng)以及其他體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體實(shí)操上提供理論支撐和方法支持,尋找新的治理路徑,同時(shí)亦可為我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的未來(lái)發(fā)展提供參考和范例。本文通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)前廣西南丹白褲瑤打陀螺多元主體治理現(xiàn)狀如下:主要以政府治理為主,由于當(dāng)?shù)乜h政府本身財(cái)政預(yù)算有限,極大部分財(cái)政支出傾斜于扶貧,所以分配給白褲瑤打陀螺運(yùn)動(dòng)等體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資金非常少。而且雖然在政府、學(xué)校的支持下,在當(dāng)?shù)貍鞒腥说呐ο?廣西南丹白褲瑤打陀螺這項(xiàng)體育活動(dòng)在當(dāng)?shù)夭柯浜彤?dāng)?shù)貙W(xué)校中開展具有一定的成效,當(dāng)?shù)孛癖娸^為積極回應(yīng),有意識(shí)地強(qiáng)化白褲瑤族的民族特點(diǎn)并傳承和發(fā)揚(yáng)白褲瑤打陀螺運(yùn)動(dòng),特別是校園打陀螺運(yùn)動(dòng)有一定的發(fā)展,但是廣西南丹白褲瑤打陀螺運(yùn)動(dòng)的協(xié)同治理現(xiàn)狀依舊嚴(yán)峻,亟須改善。廣西南丹白褲瑤打陀螺多元主體協(xié)同治理存在的問(wèn)題和不足主要有以下幾點(diǎn):多元主體協(xié)同治理缺乏具體制度保障;政府主導(dǎo)型,財(cái)政支持投入有限;商業(yè)公司和企業(yè)參與度不高,市場(chǎng)效益不足;極度缺乏相關(guān)的社會(huì)組織的監(jiān)督和幫助;傳承人心有余而力不足,后輩傳承人不足;文體宣傳力度不夠,未形成品牌效應(yīng);尚未形成多元主體協(xié)同治理的雛形。針對(duì)這些問(wèn)題和不足,提出相應(yīng)的廣西南丹白褲瑤打陀螺實(shí)現(xiàn)協(xié)同治理的基本思路和實(shí)現(xiàn)路徑:基本思路包括構(gòu)建廣西南丹白褲瑤打陀螺協(xié)同治理格局;創(chuàng)新廣西南丹白褲瑤打陀螺協(xié)同治理機(jī)制;完善廣西南丹白褲瑤打陀螺協(xié)同治理保障制度。實(shí)現(xiàn)路徑包括政府部門做好制度建設(shè),完善協(xié)同治理保障制度;形成政府引導(dǎo)、多個(gè)主體共同參與的社會(huì)治理形態(tài);倡導(dǎo)商業(yè)組織加大投資,充分發(fā)揮市場(chǎng)的創(chuàng)新和補(bǔ)充力量;促進(jìn)體育社會(huì)組織的發(fā)展,發(fā)揮第三方治理作用;吸引年輕人廣泛參與,不斷創(chuàng)新、敢于突破;積極推動(dòng)民眾和學(xué)校學(xué)生參與治理,提高自豪感和榮譽(yù)感;運(yùn)用多媒體傳播平臺(tái),加大宣傳力度,形成品牌效應(yīng);構(gòu)建協(xié)同治理機(jī)制框架,探索多元主體協(xié)同治理模式。
【圖文】：

的關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文件，，全面地了解我國(guó)關(guān)于體育非遺的習(xí)我國(guó)體育非遺，尤其是廣西南丹白褲瑤打陀螺的發(fā)展現(xiàn)狀和本人進(jìn)行廣西南丹白褲瑤打陀螺的協(xié)同治理研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)材料、典籍以及文獻(xiàn)，為本研究奠定理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，并在此基收集大量與廣西南丹白褲瑤打陀螺有關(guān)的法律法規(guī)以及文獻(xiàn)、的基礎(chǔ)上進(jìn)行本次研究。地調(diào)查法能夠順利地完成本次調(diào)研，得出合理有效的研究結(jié)論，本文采用調(diào)查。本人訪問(wèn)了在廣西南丹縣里湖鎮(zhèn)居住的民眾，對(duì)廣西南丹的進(jìn)行了訪問(wèn)、在一定范圍內(nèi)觀察當(dāng)?shù)孛癖姷纳瞽h(huán)境、探索廣動(dòng)的傳承現(xiàn)狀，了解該運(yùn)動(dòng)的歷史和變化以及現(xiàn)階段的治理方案，包括相關(guān)圖片 200 多張，相關(guān)視頻 6 段，相關(guān)音頻 10 段，相褲瑤打陀螺現(xiàn)狀包括政府、社會(huì)組織、商業(yè)組織、傳承人以及行實(shí)地走訪考察，收集相關(guān)信息資料進(jìn)行研究和分析，得出結(jié)論

研究思路
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：G898.1

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本文編號(hào)：2625930