本文選題：中國(guó)武術(shù) + 英雄神話�。� 參考：《北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年05期

【摘要】：神話是民族文化的重要源泉,包孕著民族文化的原始初象和文化精神,反映了不同民族的思維理念和審美期許。從文化人類學(xué)、審美學(xué)、神話學(xué)的視角探討英雄神話與中國(guó)武術(shù)的文化淵源,目的在于從民族文化的思想源頭探尋中國(guó)武術(shù)精神的文化緣起和審美意蘊(yùn),有助于豐富中國(guó)武術(shù)文化的基礎(chǔ)理論建設(shè)。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和比較研究法,闡釋了神話、英雄神話及民族文化間的關(guān)系,由此探討了作為中華民族重要文化符號(hào)的中國(guó)武術(shù)與中國(guó)上古英雄神話間的文化淵源。中國(guó)上古神話英雄的勇武剛強(qiáng)、高尚道德、犧牲精神等精神特質(zhì)和審美境界積淀了中華民族特有的"英雄情結(jié)",催生了剛健奮勇、崇德尚禮、舍生取義等價(jià)值取向的中華武術(shù)尚武精神。原始武術(shù)、巫術(shù)、舞蹈三位一體
[Abstract]:Myth is an important source of national culture. It contains the original appearance and cultural spirit of national culture and reflects the thinking idea and aesthetic expectation of different nationalities. From the perspective of cultural anthropology, aesthetics and mythology, this paper probes into the cultural origin of hero myth and Chinese martial arts, in order to explore the cultural origin and aesthetic implication of Chinese martial arts spirit from the source of national culture. It is helpful to enrich the basic theory construction of Chinese Wushu culture. By using the method of literature and comparative research, this paper expounds the relationship among mythology, hero myth and national culture, and probes into the cultural origin between Chinese martial arts as an important cultural symbol of the Chinese nation and the mythology of ancient Chinese heroes. The heroic spirit and aesthetic state of ancient Chinese mythical heroes, such as bravery and fortitude, noble morality, sacrifice spirit, etc., accumulated the unique "heroic complex" of the Chinese nation, and gave birth to vigorous courage and worship of virtue. The spirit of martial arts in Chinese martial arts. Primitive martial arts, witchcraft, dance trinity
【作者單位】： 山東師范大學(xué)體育學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):11CTY001) 山東師范大學(xué)優(yōu)秀青年骨干教師國(guó)際合作培養(yǎng)計(jì)劃經(jīng)費(fèi)資助
【分類號(hào)】：G852

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李丑亮;十世紀(jì):中國(guó)武術(shù)發(fā)展的分水嶺[J];武術(shù)科學(xué)(搏擊·學(xué)術(shù)版);2005年06期

2 吳明;淺談中國(guó)武術(shù)與哲學(xué)思想的融合[J];山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào);2005年01期

3 朱瑞友;趙秋菊;;試析中國(guó)武術(shù)與武打影視融合后的“共贏”[J];搏擊.武術(shù)科學(xué);2008年06期

4 王冬喬;;論文化視角下的中國(guó)武術(shù)[J];曲阜師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版);2009年02期

5 莊長(zhǎng)寬;趙連俊;黃光志;;問(wèn)題與挑戰(zhàn)——淺析中國(guó)武術(shù)發(fā)展[J];搏擊.武術(shù)科學(xué);2009年04期

6 原顏東;;論審美視角下的中國(guó)武術(shù)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)[J];體育科技文獻(xiàn)通報(bào);2010年06期

7 朱永飛;楊代國(guó);;全球化時(shí)代中國(guó)武術(shù)的發(fā)展訴求[J];搏擊(武術(shù)科學(xué));2010年05期

8 康浩;;后奧運(yùn)時(shí)代中國(guó)武術(shù)發(fā)展的思考[J];搏擊(武術(shù)科學(xué));2010年06期

9 朱寶忠;;偶像時(shí)代的中國(guó)武術(shù)[J];搏擊(武術(shù)科學(xué));2010年06期

10 陸小黑;;“約束”:中國(guó)武術(shù)“自由”發(fā)展的文化選擇[J];搏擊(武術(shù)科學(xué));2010年06期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 翟少紅;李然;;從“文化輸出”的視域高瞻中國(guó)武術(shù)的輸出立場(chǎng)與方略[A];第八屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)論文摘要匯編（一）[C];2007年

2 茹凱;;“正戈為武”一中國(guó)武術(shù)的文化精神演繹[A];第八屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)論文摘要匯編（一）[C];2007年

3 侯勝川;;裂變中的中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)[A];第九屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)論文摘要匯編(2)[C];2011年

4 吳珂;;淺析中國(guó)武術(shù)發(fā)展失利原因及改革方法[A];第九屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)論文摘要匯編(4)[C];2011年

5 王崗;;回歸主流文化的中國(guó)武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略[A];中國(guó)的前沿 文化復(fù)興與秩序重構(gòu)——上海市社會(huì)科學(xué)界第四屆學(xué)術(shù)年會(huì)青年文集（2006年度）[C];2006年

6 申國(guó)卿;;文化學(xué)視野下的21世紀(jì)中國(guó)武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略[A];第八屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)論文摘要匯編（一）[C];2007年

7 王三;馬燕萍;;和諧社會(huì)與中國(guó)武術(shù)在農(nóng)村發(fā)展服務(wù)體系建設(shè)[A];第八屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)論文摘要匯編（一）[C];2007年

8 李俊峰;;后奧運(yùn)中國(guó)武術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略思考[A];第五屆全國(guó)青年體育科學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議、第二屆中國(guó)體育博士高層論壇論文集[C];2008年

9 李守培;郭玉成;;中·中和·和——中國(guó)武術(shù)的文化特征論繹[A];第九屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)論文摘要匯編(4)[C];2011年

10 王崗;邱丕相;;“文化立國(guó)”戰(zhàn)略指導(dǎo)下的中國(guó)武術(shù)發(fā)展研究[A];第八屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)論文摘要匯編（一）[C];2007年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 記者 肖菲;揭開(kāi)中國(guó)武術(shù)神秘外衣[N];北京科技報(bào);2013年

2 宗邊詩(shī);高教社助中國(guó)武術(shù)走向世界[N];中國(guó)新聞出版報(bào);2009年

3 本報(bào)駐比什凱克記者 孫長(zhǎng)棟;吉國(guó)年輕人癡迷中國(guó)武術(shù)[N];文匯報(bào);2010年

4 本報(bào)記者 黃心豪 實(shí)習(xí)生 周婭婕;書(shū)寫(xiě)中國(guó)武術(shù)輝煌[N];中國(guó)體育報(bào);2013年

5 王琦;走出武俠夢(mèng)才能看清中國(guó)武術(shù)[N];中國(guó)文化報(bào);2013年

6 劉瀟瀟;文化內(nèi)涵助中國(guó)武術(shù)走向“國(guó)際化”[N];工人日?qǐng)?bào);2007年

7 本報(bào)記者 羅俊;中國(guó)功夫“打”向市場(chǎng)[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2009年

8 本報(bào)記者 蔣亞明;復(fù)興要尚武育人不可廢[N];中國(guó)體育報(bào);2013年

9 青島大學(xué)浮山校區(qū)機(jī)械專業(yè)大三學(xué)生 張泗斌;將中國(guó)武術(shù)引進(jìn)青島校園[N];青島日?qǐng)?bào);2010年

10 王宏宇;稻地鎮(zhèn)中學(xué)被定為中國(guó)武術(shù)段位制教程試點(diǎn)學(xué)校[N];唐山勞動(dòng)日?qǐng)?bào);2009年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 崔秉珍;論中國(guó)武術(shù)的國(guó)際化發(fā)展[D];上海體育學(xué)院;2009年

2 陸小黑;中國(guó)武術(shù)精神要義研究[D];蘇州大學(xué);2015年

3 李蕾;近代以來(lái)中國(guó)武術(shù)項(xiàng)目管理過(guò)程及其評(píng)價(jià)與發(fā)展[D];北京體育大學(xué);2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 韓政;個(gè)體化社會(huì)對(duì)中國(guó)武術(shù)發(fā)展的影響研究[D];蘇州大學(xué);2015年

2 張國(guó)才;全球化背景下中國(guó)武術(shù)的國(guó)際化傳播研究[D];南京師范大學(xué);2015年

3 劉婭;瑜伽與中國(guó)武術(shù)的比較研究[D];華中師范大學(xué);2016年

4 位勝輝;跆拳道段位制對(duì)中國(guó)武術(shù)段位制發(fā)展的啟示[D];成都體育學(xué)院;2015年

5 陸小黑;20世紀(jì)80年代以來(lái)社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)中國(guó)武術(shù)發(fā)展的影響[D];蘇州大學(xué);2008年

6 鄭鍇;新媒體對(duì)中國(guó)武術(shù)傳播的影響研究[D];蘇州大學(xué);2014年

7 陳晨;跆拳道道館運(yùn)營(yíng)模式給予中國(guó)武術(shù)發(fā)展的啟示[D];云南師范大學(xué);2013年

8 許曉琴;中央電視臺(tái)對(duì)中國(guó)武術(shù)傳播邊緣化的研究[D];蘇州大學(xué);2007年

9 葉獻(xiàn)丹;媒介與中國(guó)武術(shù)傳播的研究[D];蘇州大學(xué);2007年

10 鄭斗漢;韓國(guó)跆拳道與中國(guó)武術(shù)競(jìng)技項(xiàng)目的國(guó)際化發(fā)展對(duì)比研究[D];北京體育大學(xué);2005年

，

本文編號(hào)：2079734