本文選題：氣功 + 功法內(nèi)容　； 參考：《揚州大學》2015年碩士論文

【摘要】：本文主要研究“氣功”概念,從氣功的外延——功法內(nèi)容；以及氣功內(nèi)涵——“氣功”相關(guān)用詞的定義及概念、“氣”的含義、“氣功”定義。兩部分理清氣功概念。為此筆者采用文獻分析法、邏輯分析法、專家面談法進行分析研究。讓讀者了解什么是氣功,氣功是什么。對氣功內(nèi)容進行科學邏輯的分類和系統(tǒng)條理的匯總。界定氣功范圍,剖析氣功的內(nèi)涵,建立完整的氣功概念。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：氣功功法內(nèi)容之星羅棋布。調(diào)身類的有導引與按摩怕打,導引類的有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、站樁功等,是以肢體運動為主,并且主動配合呼吸的方法；按摩拍打與之相近用詞有熨引、按蹺,是一類自摸自捏之法。調(diào)息類相關(guān)用詞有吐納、服氣(納氣)、行氣、食氣,類似功法還有閉氣(定息)、胎息、龜息、六字訣等,是一類調(diào)節(jié)呼吸的功法。調(diào)神類的有虛靜、意守、內(nèi)視、存想、坐忘、靜坐(燕坐)、坐禪等,是調(diào)控意念活動的功法；其他還包括包括咽津、內(nèi)丹術(shù)、房中術(shù)、辟谷、硬氣功等。它們練習方法主要是：肢體運動、按摩拍打、呼吸吐納、意念活動等。氣功之“氣”類似于中醫(yī)中能量之“氣”,是指人體中不停運動帶有功能趨勢的,能對生命程序產(chǎn)生作用的,它本身并非是物質(zhì),而是物質(zhì)的功能動向,這種動向是有方向性的,是物質(zhì)流動或作用影響下所產(chǎn)生的“流”或功能現(xiàn)象,是“能量”、“撓場”的概念。氣：生命程序控制精微物質(zhì)作用下產(chǎn)生的功能趨勢。結(jié)論：氣功的相關(guān)用詞有,“氣術(shù)”、“氣法”、“仙術(shù)”、“仙宗”等等,這些主要指內(nèi)丹術(shù)為主的道家氣功。還有“導引”、“按摩”、“吐納”、“服氣”、“行氣”、“食氣”、“虛靜”、“意守”、“存想”、“靜坐”、“坐禪”、“房中術(shù)”、“內(nèi)丹術(shù)”、“辟谷”等相關(guān)用詞。氣功概念包含這些用詞的概念。氣功的概念為：通過精益求精、堅持不懈的自我調(diào)節(jié)與控制,以“三調(diào)”為手段,“煉氣”為目的的,使人體陰陽平衡,優(yōu)化生命程序,身體機能到達到最佳狀態(tài)的技術(shù)。目的是為了祛病、保健、強身、延年、開智、對抗惡劣自然環(huán)境等。簡言之,氣功：煉氣之法。
[Abstract]:This paper mainly studies the concept of "Qigong", from the extension of Qigong to the content of its function, and the connotation of Qigong-the definition and concept of the relevant words of "Qigong", the meaning of "Qi" and the definition of "qigong". Two parts clarify the concept of Qigong. Therefore, the author adopts literature analysis, logic analysis and expert interview to analyze and study. Let the reader know what Qigong is and what Qigong is. Scientific and logical classification and systematic summary of Qigong content. Define the scope of Qigong, analyze the connotation of Qigong, and establish a complete concept of Qigong. The results show that the content of Qigong is scattered all over the place. There is guidance and massage fear of beating in the body adjustment class, and there are five bird plays in the guiding category, eight paragraphs of brocade, Yi Jian Jing, standing post work, etc. They are mainly physical movements and actively cooperate with breathing; massage and beating are closely related to words such as ironing, pressing stilts, and so on. It is a kind of self-groping and self-kneading method. The related words of regulating interest are intonation, taking breath, eating qi, and closing Qi (fixed breath, fetal breath, tortoise breath, six character formula, etc.), which is a kind of function of regulating breathing. The types of mind regulation are vacuity, meditation, inner vision, thinking, sitting and forgetting, sitting (Yan sitting, meditation, etc.) are the functions of regulating mental activities; others include pharynx, internal medicine, room art, valley, hard Qigong and so on. They are mainly physical exercise, massage, breathing, mental activities and so on. Qigong's "qi" is similar to the "qi" of energy in traditional Chinese medicine. It refers to the movement of the human body with a functional trend, which can have an effect on the life process. It is not a substance itself, but a functional trend of a substance. This trend is directional, it is the "flow" or functional phenomenon under the influence of material flow or action, it is the concept of "energy" and "torsion field". Gas: life program controls the functional trends generated by the action of subtle substances. Conclusion: the related words of Qigong are Qi, Qi, Xianshu, Xianzong and so on, which mainly refer to Taoist Qigong. There are also "guidance", "massage", "puffing", "taking breath", "walking qi", "eating qi", "empty quiet", "meaning guard", "keeping thoughts", "sitting in meditation", "sitting Zen", "art in the house", "inner Dan art", Related words such as "open valley". The concept of Qigong contains the concepts of these words. The concept of Qigong is: through excellence, unremitting self-regulation and control, with "three tones" as the means, "refining qi" as the purpose, make the human body yin and yang balance, optimize the life process, the body function to the best state of the technology. The purpose is to eliminate disease, health care, physical fitness, extension of the year, open wisdom, against the adverse natural environment. In short, Qigong: the method of refining qi.
【學位授予單位】：揚州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：G852.6

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 楊福程;論氣功的起源[J];體育文史;1986年06期

2 李紹泉;梁漢杰;李介眉;;論氣功學專業(yè)課程設(shè)置中的幾個問題[J];廣州大學學報(文理工綜合版);1987年02期

3 應為眾;新時期文學中的氣功“神話”[J];麗水師專學報;1988年Z1期

4 徐儀明;老莊論夢與中國古代氣功[J];河南大學學報(哲學社會科學版);1989年03期

5 魏寧;;中華體育氣功學初論[J];福建體育科技;1990年04期

6 老馬;;氣功大浪潮(連載)[J];遼寧體育;1990年08期

7 張洪林;;“氣功”一詞及其內(nèi)涵衍變的考析[J];醫(yī)學與哲學;1992年10期

8 劉森德;古今氣功分類之管見[J];九江師專學報;1993年05期

9 柳若松，張德強，趙小源;氣功與體育[J];西安體育學院學報;1995年04期

10 許燕耿;;是是非非話氣功[J];體育世界;1996年01期

相關(guān)會議論文 前10條

1 曾友長;;臺灣氣功研究概況[A];閩臺中醫(yī)藥文化研究論文集上冊（1988～1994）[C];2007年

2 劉天君;;正確理解氣功與醫(yī)學氣功[A];中國醫(yī)學氣功學會第四屆理事會2010年年會暨醫(yī)學氣功學術(shù)研討會論文集[C];2010年

3 劉天君;;正確理解氣功與醫(yī)學氣功[A];中國醫(yī)學氣功學會第四屆理事會2010年年會暨醫(yī)學氣功學術(shù)研討會論文集[C];2010年

4 張洪生;;試論醫(yī)學氣功的發(fā)展[A];中國醫(yī)學氣功學會第四屆理事會2010年年會暨醫(yī)學氣功學術(shù)研討會論文集[C];2010年

5 張海波;;醫(yī)療氣功現(xiàn)狀分析與發(fā)展策略[A];中國醫(yī)學氣功學會2012年學術(shù)研討會論文集[C];2012年

6 張洪生;;關(guān)于醫(yī)學氣功發(fā)展策略問題的思考[A];中國醫(yī)學氣功學會2012年學術(shù)研討會論文集[C];2012年

7 黃健;;新時期氣功醫(yī)療發(fā)展模式之管見[A];中國醫(yī)學氣功學會第四屆理事會2010年年會暨醫(yī)學氣功學術(shù)研討會論文集[C];2010年

8 黃新;;中醫(yī)醫(yī)學院校應重視氣功學教育[A];中國醫(yī)學氣功學會2012年學術(shù)研討會論文集[C];2012年

9 劉天君;;醫(yī)療氣功的行業(yè)規(guī)范與準入機制亟須建立[A];中國醫(yī)學氣功學會2012年學術(shù)研討會論文集[C];2012年

10 許閨臣;張敬文;侯少靜;;關(guān)于醫(yī)學氣功建設(shè)及發(fā)展若干問題的思考[A];中國醫(yī)學氣功學會2012年學術(shù)研討會論文集[C];2012年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 中國醫(yī)學氣功學會 劉天君;醫(yī)學氣功就是中醫(yī)氣功[N];中國中醫(yī)藥報;2010年

2 上海中醫(yī)藥大學出版社 黃健;氣功基本內(nèi)涵探析(上)[N];中國中醫(yī)藥報;2011年

3 劉天君 北京中醫(yī)藥大學/中國醫(yī)學氣功學會;醫(yī)療氣功行業(yè)規(guī)范與準入機制亟須建立[N];中國中醫(yī)藥報;2012年

4 黃健 上海中醫(yī)藥大學;戰(zhàn)國時氣功已成中醫(yī)治療手段[N];中國中醫(yī)藥報;2012年

5 上海中醫(yī)藥大學 黃健;氣功在多種爭議中發(fā)展[N];中國中醫(yī)藥報;2012年

6 上海中醫(yī)藥大學 黃健;從“六講”看新版《中醫(yī)氣功學》新意[N];中國中醫(yī)藥報;2012年

7 北京協(xié)和醫(yī)學院生物醫(yī)學工程研究所 張海波;推動醫(yī)療氣功科學發(fā)展[N];中國中醫(yī)藥報;2013年

8 北京中醫(yī)藥大學教授 中國醫(yī)學氣功學會副會長兼秘書長 劉天君;中醫(yī)氣功規(guī)范準入刻不容緩[N];中國中醫(yī)藥報;2013年

9 王培芝 河北省醫(yī)療氣功醫(yī)院;國外氣功熱倒逼國內(nèi)氣功發(fā)展[N];中國中醫(yī)藥報;2014年

10 上海中醫(yī)藥大學 黃健;氣功學科亟待發(fā)展[N];中國中醫(yī)藥報;2012年

相關(guān)博士學位論文 前2條

1 章文春;基于形氣神三位一體生命觀的氣功修煉理論研究[D];南京中醫(yī)藥大學;2010年

2 裴國清;《內(nèi)經(jīng)》氣功“治未病”思想的學術(shù)淵及其對后世醫(yī)家的影響[D];廣州中醫(yī)藥大學;2009年

相關(guān)碩士學位論文 前8條

1 吳晶晶;“氣功”概念之研究[D];揚州大學;2015年

2 江玲玲;道教氣功的基本特征與現(xiàn)代價值研究[D];武漢體育學院;2006年

3 張國良;氣功鍛煉者的口述史研究[D];上海體育學院;2011年

4 劉洪波;呼吸和意守對心率影響的實驗研究[D];揚州大學;2013年

5 熊焱;江蘇省氣功市場運作對策研究[D];揚州大學;2011年

6 劉莉;新時期中國氣功社團發(fā)展研究[D];北京體育大學;2005年

7 張海波;氣功調(diào)心、調(diào)息分別與協(xié)同操作的腦電研究[D];北京中醫(yī)藥大學;2006年

8 徐士祖;精氣神學說在氣功理論與實踐中的運用[D];北京體育大學;2008年

，

本文編號：1971604