本文選題：閩南民間武術　切入點：習武民風　出處：《閩南師范大學》2017年碩士論文

【摘要】：閩南民間武術源遠流長,是中國傳統(tǒng)武術的一個重要分支。隨著社會的變遷,閩南民間武術已從最初的一項攻防技擊發(fā)展成融合技擊術、體育運動和民俗活動為一體的民俗事象。改變傳統(tǒng)的體育學研究方法,從民俗學、人類學、社會學和歷史學等科際整合的視角著眼,并綜合運用歷史文獻法、田野調查法等多種方法對閩南民間武術進行研究,可以進一步挖掘其文化內涵與歷史價值。閩南地區(qū)“負山濱�！钡牡乩憝h(huán)境、北方軍人的驍勇與南方土著的剽悍的有機融合、明清以來閩南社會經(jīng)濟的快速發(fā)展、倭患、明鄭與清廷的抗戰(zhàn)以及明清時期閩南村社與宗族間械斗的頻發(fā)對社會秩序產(chǎn)生的破壞以及明清以來閩南民間信仰與武館共同發(fā)展而形成的“武廟結合”的文化傳統(tǒng),皆共同促使閩南習武民風的盛行。閩南民間武術由此而不斷發(fā)展,并形成了習武人數(shù)眾多、驍勇之名遠揚,拳種類別繁多、門派技法交融以及對外傳播廣泛、兩岸交流密切這三大特征。而在閩南民間武術的發(fā)展進程中,由于社會環(huán)境和文化環(huán)境的不斷變遷,閩南民間武術也產(chǎn)生了流變,其性質已由最初的一項技擊術轉變?yōu)榫哂忻耖g體育和民俗活動的雙重性質而同步發(fā)展,其功能從由以攻防格斗為主導轉變?yōu)橐陨硇腻憻捄蛫蕵氛{節(jié)為主導,并由此而產(chǎn)生了歷史價值、科研價值、民俗價值與經(jīng)濟價值。此外,閩南民間武術的傳承方式也由最初的家傳與師承轉變?yōu)槿缃竦募覀�、師承與學校教育相結合。由于傳統(tǒng)的閩南武館多依附廟宇而建,閩南民間武術與閩南民間信仰產(chǎn)生了十分密切的關系,從而使得閩南民間武術文化與寺廟文化之間形成了一種特殊的“文化共生”關系。通過對漳州市薌城區(qū)教子橋社武術館與鎮(zhèn)安廟為期一年的田野調查資料進行分析,可以挖掘出蘊藏于閩南民間武術之中的民俗意涵,并進一步揭示這種“文化共生”關系,進而針對當前閩南民間武術傳承與保護工作中出現(xiàn)的問題,從文化生態(tài)保護的視域提出了相關對策建議。由此,綜合構成了閩南民間武術文化研究的主要研究內容,為今后閩南民間武術的研究提供了一種較新的思路。
[Abstract]:Minnan Folk Wushu has a long history and is an important branch of Chinese traditional Wushu. With the change of society, Minnan Folk Wushu has developed from an attack and defense technique to a fusion of martial arts. Changing the traditional research methods of sports, from the perspective of interdisciplinary integration of folklore, anthropology, sociology and history, and applying the method of historical literature. A variety of methods such as field investigation can further excavate the cultural connotation and historical value of folk martial arts in the south of Fujian. The geographical environment of "negative mountains and coastal areas" in the south of Fujian, the bravery of the soldiers in the north and the fierce organic integration of the indigenous peoples in the south of Fujian Province, can be further explored. Since the Ming and Qing dynasties, the rapid development of social economy in southern Fujian, The war of resistance between Ming Zheng and Qing Dynasty and the frequent fighting between villages and clans in the Ming and Qing dynasties destroyed the social order, and formed the cultural tradition of "the combination of military temples" formed by the common development of folk beliefs and martial arts schools in the south of Fujian since the Ming and Qing dynasties. They all contributed to the prevalence of folk martial arts in the south of Fujian. This led to the continuous development of folk martial arts in the south of Fujian. As a result, the folk martial arts in the south of Fujian continued to develop, resulting in a large number of people practicing martial arts, with the name of the valiant, various types of boxing, the blending of various techniques and techniques, and extensive dissemination abroad. During the development of folk martial arts in the south of Fujian, due to the continuous changes in the social and cultural environment, folk martial arts in the south of Fujian have also changed. Its nature has changed from an initial technique to a dual nature of folk sports and folklore activities, and its function has changed from being dominated by attack and defense to being dominated by physical and mental exercise and entertainment. The historical value, the value of scientific research, the value of folklore and the value of economy have emerged. In addition, the way of inheritance of folk martial arts in Minnan has also changed from the original pedigree and the teacher's inheritance to the present one. Due to the traditional Minnan martial arts building based on temples, Minnan folk martial arts have a very close relationship with Minnan folk beliefs. Therefore, a special "cultural symbiosis" relationship between folk martial arts culture and temple culture in southern Fujian has been formed. Through the analysis of the field investigation data of the Chiao Zi Qiao Society Wushu Museum and Zhenan Temple in Xiangcheng District of Zhangzhou City, We can dig out the meaning of folk custom in Minnan folk martial arts, and further reveal the relationship of "cultural symbiosis", and then aim at the problems in the inheritance and protection of folk wushu in South Fujian. From the perspective of cultural and ecological protection, this paper puts forward the relevant countermeasures and suggestions. Therefore, it constitutes the main research content of folk wushu culture in Minnan, and provides a new way of thinking for the study of folk wushu in South Fujian in the future.
【學位授予單位】：閩南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：G852

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本文編號：1677120