本文關(guān)鍵詞：文化強國視域下武術(shù)文化消費探驪

  更多相關(guān)文章： 文化強國 武術(shù)文化 文化消費 矛盾 價值 生態(tài)

【摘要】：探討武術(shù)成為文化強國戰(zhàn)略的有機組成部分,是關(guān)系著中國武術(shù)生存命運的關(guān)鍵問題,也是今后中國武術(shù)緊跟時代脈搏,與時代共進的重大命題。研究武術(shù)文化消費不僅對引導(dǎo)武術(shù)文化消費者以適宜的消費方式參與文化強國建設(shè),擴大武術(shù)文化的消費領(lǐng)域,促進武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與商品化開發(fā),同時也對于武術(shù)文化研究領(lǐng)域的拓展與理論層次的提升具有重要的現(xiàn)實和理論意義。本研究采用文獻資料法、邏輯分析法等研究方法,以文化強國為背景,從武術(shù)文化消費的矛盾(武術(shù)文化消費存身何處)、價值(武術(shù)文化消費存在意義)和生態(tài)(武術(shù)文化消費怎樣實現(xiàn))等三個方面對武術(shù)文化消費進行基礎(chǔ)理論研究。研究主要有三個方面的內(nèi)容。第一,武術(shù)文化消費之矛盾。首先,武術(shù)文化消費與生產(chǎn)之間的矛盾。在文化強國的社會建設(shè)方略下,文化消費本身并不是武術(shù)文化消費的目的,生產(chǎn)也只是一個沒有完成的存在,而消費是生產(chǎn)的一個環(huán)節(jié),并且服務(wù)于生產(chǎn),文化消費是文化強國之道,同時武術(shù)文化消費也是武術(shù)文化強國之道。其次,武術(shù)文化消費品文化性與商品性之間的對立,在中國文化市場上得到生動的展現(xiàn),文化性與商品性的矛盾,可以從一種叫做三國殺的武俠游戲類和武俠文學(xué)的武術(shù)文化消費品上得以顯現(xiàn)。再次,武術(shù)俗文化消費與雅文化的發(fā)展之間的矛盾。一方面,文化經(jīng)典在進入大眾文化消費者的生活之時,其戲說化、工業(yè)化、即時化的趨勢所產(chǎn)生的消極作用逐漸明顯,文化經(jīng)典的影響也因為大眾文化消費品的盛行而日趨式微。另一方面,大眾文化的興起也拓展了文化經(jīng)典的生存場域,文化經(jīng)典真善美的內(nèi)在追求正在通過新媒體的傳播力量扎根于大眾生活的各個角落。第二,武術(shù)文化消費之價值。首先,建構(gòu)良好中國國家形象,提高文化話語權(quán)。把武術(shù)當(dāng)做文化輸出品輸出海外,既能夠讓各國民眾參與武術(shù)運動和消費武術(shù)文化產(chǎn)品而分享體驗武術(shù)文化信息,同時對于建構(gòu)中國國家形象而言是一種具有遠見卓識的文化選擇。其次,推進武術(shù)文化綜合創(chuàng)新,提升文化軟實力。武術(shù)的尋根消費和武術(shù)的現(xiàn)代化考量之后是武術(shù)的創(chuàng)新消費。而武術(shù)的創(chuàng)新消費之路必須從內(nèi)容創(chuàng)新、跨界合作的活力激發(fā)和因地制宜的集聚創(chuàng)新三個方面開展。再次,表達古典與時尚的藝術(shù),凝聚文化向心力。中國武術(shù)以實戰(zhàn)為目的的技術(shù)體系在今天看來仍然具有存在的價值,武術(shù)人應(yīng)該設(shè)計出武術(shù)消費的時尚內(nèi)容,彰顯其時尚的古典之風(fēng)。第三,武術(shù)文化消費之生態(tài)。一方面,故鄉(xiāng)家園是武術(shù)的孕育之地,它承載著武術(shù)一切美好的童年記憶、青春繁華、中年成熟和老年安詳,武術(shù)向當(dāng)今人們展示著與其同呼吸共命運的自然生態(tài)的昨日美景和今日幻象,這同時也在訴說著武術(shù)消費于他鄉(xiāng)的痛楚境遇。另一方面,在對生態(tài)危機的抗?fàn)幹?武術(shù)在遙想那記憶深處的生命樂園,尋覓能夠讓心靈獲得安寧的棲居之所和夢中的桃花源。研究得出的主要結(jié)論如下。武術(shù)文化消費內(nèi)部存在著消費與生產(chǎn)、商品性與文化性及俗文化消費和雅文化發(fā)展等方面的矛盾。沒有這些矛盾,就沒有武術(shù)文化消費,而正是這些矛盾諸方面之間既對立又統(tǒng)一的不斷斗爭,才使武術(shù)文化的消費成為可能的存在,同時也才能使在文化強國建設(shè)的宏偉藍圖中探討武術(shù)文化消費諸如該存在存在的深刻動因等方面問題的內(nèi)心愿景變?yōu)榭陀^現(xiàn)實。武術(shù)文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一面鏡子,其文化理念匯聚了傳統(tǒng)文化的精華部分,而消費武術(shù)文化,挖掘武術(shù)文化消費的價值,不僅能夠促進武術(shù)文化工業(yè)取得更大的發(fā)展成就及更好地發(fā)揮武術(shù)文化消費在文化強國建設(shè)中的推動作用,也能夠以武術(shù)文化這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的消費為手段推動社會建設(shè)取得一個又一個輝煌和勝利。具體說來,文化強國建設(shè)中武術(shù)文化消費的價值有建構(gòu)良好中國國家形象,提高文化話語權(quán);推進武術(shù)文化綜合創(chuàng)新,提升文化軟實力;表達古典與時尚的藝術(shù),凝聚文化向心力等三個方面。時間、空間和傳統(tǒng)的斷裂,表明武術(shù)在當(dāng)今被剝奪了繁榮壯大的根基,而生態(tài)消費就是武術(shù)通過再現(xiàn)曾經(jīng)的過往在腦海中留存的印跡來重建故土樂園。借助追憶往昔的歷史真實和內(nèi)心的憧憬所鑄造的唯美圖景,懷舊使武術(shù)得到一種接續(xù)性和整一性,使武術(shù)的精神天平幾經(jīng)震蕩之后達到新的平衡。
【關(guān)鍵詞】：文化強國 武術(shù)文化 文化消費 矛盾 價值 生態(tài)
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G852
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 第一章 前言11-16
• 第一節(jié) 研究目的與意義12
• 一 研究目的12
• 二 研究意義12
• 第二節(jié) 研究思路與方法12-13
• 一 研究思路12-13
• 二 研究方法13
• 第三節(jié) 研究現(xiàn)狀與述評13-16
• 一 有關(guān)文化消費的研究13-14
• 二 有關(guān)武術(shù)文化消費的研究14-16
• 第二章 武術(shù)文化消費之矛盾16-24
• 第一節(jié) 武術(shù)文化消費與生產(chǎn)的對立統(tǒng)一16-18
• 第二節(jié) 武術(shù)文化消費品商品性與文化性18-21
• 第三節(jié) 武術(shù)俗文化消費與雅文化的發(fā)展21-24
• 第三章 武術(shù)文化消費之價值24-33
• 第一節(jié) 建構(gòu)良好中國國家形象，提高文化話語權(quán)24-27
• 第二節(jié) 推進武術(shù)文化綜合創(chuàng)新，提升文化軟實力27-30
• 第三節(jié)表達古典與時尚的藝術(shù)，，凝聚文化向心力30-33
• 第四章 武術(shù)文化消費之生態(tài)33-39
• 第一節(jié) 斷裂：武術(shù)文化生態(tài)消費的緣起34-36
• 第二節(jié) 重構(gòu)：武術(shù)文化生態(tài)消費的歸宿36-39
• 第五章 結(jié)論39-41
• 參考文獻41-43
• 致謝43-44
• 個人簡介及在讀期間的學(xué)術(shù)成果44-45

【參考文獻】

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本文編號：1024350