本文關(guān)鍵詞：孟子學習思想的現(xiàn)代詮釋

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【摘要】：孟子的思想博大精深，從古至今對孟子思想的研究是層出不窮，本文主要探討的是孟子有關(guān)學習的思想。在學習觀上，孟子提出了一套較為完整的思想體系，不僅重視修身養(yǎng)性，而且在學習的作用、目的、態(tài)度、方法等的闡述上，也有不少非常精辟的見解，在當代仍有積極的借鑒意義。孟子的學習思想是中華民族珍貴文化遺產(chǎn)的一部分，既有精華又有糟粕，既有創(chuàng)新的一面又有保守的一面，在這種情況下我們要對孟子觀點有一個整體的認識，，對其作出歷史的和科學的評價并使之與現(xiàn)代相融合。 本文分為三個部分，第一部分導(dǎo)論介紹了本文的選題背景以及研究現(xiàn)狀和界定學習的概念；第二部分著重分析孟子學習思想的主要觀點，探討孟子對認識和學習起點的看法、影響學習的各種因素的看法、對如何學習的論述、對終身修習的強調(diào)以及對促進學習的心理要求的重視。第三部分主要闡述孟子學習思想與現(xiàn)代的融合。本文主要采用文獻分析法和歷史法等研究方法，從歷史唯物主義角度來探討孟子學習思想中有現(xiàn)實意義的部分。孟子有關(guān)道德修養(yǎng)的理論中有許多超時代因素的內(nèi)涵，對我國后世民眾的道德品質(zhì)的塑造和民族精神的宏揚起著深遠的影響。孟子提出的許多關(guān)于學習的主張和見解，是符合人類認識規(guī)律和學習規(guī)律的，尤其是孟子提出的許多創(chuàng)新觀點不但豐富和推進了我國學習理論的發(fā)展，而且對現(xiàn)代教育理論研究也有深刻的啟發(fā)和借鑒意義。不可否認，孟子學習思想也存在著與現(xiàn)代社會相沖突的一面，這就要求我們批判地進行思考，注重取和舍，吸取其思想中積極的部分來建設(shè)和完善有中國特色的新時代的學習理論。
【關(guān)鍵詞】：孟子 學習思想 現(xiàn)代詮釋
【學位授予單位】：江西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：G791
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-5
• 第一章 導(dǎo)論5-11
• 1.本文的選題背景5-6
• 2.研究的現(xiàn)狀和文獻綜述6-8
• 3.關(guān)于學習的概念8-10
• 4.研究的方法10-11
• 第二章 良心善端“非由外鑠我也,我固有之也”——認識與學習的起點11-14
• 1.“人皆可以為堯舜”——人人都可能學習11-12
• 2.“求則得之,舍則失之”——人人都需要學習12-14
• 第三章 “君子深造之以道,欲其自得之也”——學會學習是孟子追求的目標與境界14-21
• 1.以自求自得為核心的學習策略14-17
• 2.學會學習是孟子追求的目標與境界17-21
• 第四章 “盡心、知性、知天”——終身修習的追求21-27
• 1.“存心養(yǎng)性”是不斷修養(yǎng)踐履的過程21-23
• 2.“盡心、知性、知天”是中國原始的終身修習觀23-27
• 第五章 “非天之降才爾殊也,其所以陷溺其心者然也”——影響學習的各種因素27-32
• 1.主觀因素對學習的影響27-29
• 2.客觀因素對學習的影響29-32
• 第六章 “持其志,無暴其氣”——促進學習的心理要求32-35
• 1.“理義之悅我心,猶芻豢之悅我口”——情感對學習的促進作用32-33
• 2.“動心忍性”——意志對學習的支持作用33-35
• 第七章 孟子學習思想與現(xiàn)代學習理論35-53
• 1.孟子學習思想的特點35-42
• 2.孟子學習思想與現(xiàn)代的融合42-53
• 結(jié)束語53-55
• 參考文獻55-58
• 后記58

【參考文獻】

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本文編號：887066