目的探討臨床護(hù)士人文素養(yǎng)的內(nèi)化機(jī)制及培育方法。方法應(yīng)用理論分析及跨學(xué)科研究方法,探討人文素養(yǎng)的相關(guān)理論,包括:美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家凱爾曼提出的"價(jià)值內(nèi)化三階段說(shuō)"、以皮亞杰為代表的認(rèn)知發(fā)生論、弗洛伊德提出的精神分析理論、以馬斯洛和羅杰斯為代表的人本主義理論,分析總結(jié)得出臨床護(hù)士人文素養(yǎng)的內(nèi)化機(jī)制,再根據(jù)內(nèi)化機(jī)制應(yīng)用解釋學(xué)的方法探討護(hù)士人文素養(yǎng)的培育方法。結(jié)果護(hù)士人文素養(yǎng)的內(nèi)化機(jī)制包括認(rèn)知、選擇、固化三個(gè)過(guò)程,分別分解為體會(huì)、感悟、分析、認(rèn)同、實(shí)踐、反思六個(gè)環(huán)節(jié)。培育臨床護(hù)士人文素養(yǎng)的重點(diǎn)是提高護(hù)士感悟以及實(shí)踐能力,因此開(kāi)展人文素養(yǎng)理論培訓(xùn)、營(yíng)造醫(yī)院良好的人文環(huán)境、完善激勵(lì)機(jī)制、開(kāi)展敘事護(hù)理、鼓勵(lì)人文活動(dòng)等可以促進(jìn)護(hù)士人文素養(yǎng)的培育。結(jié)論人文素養(yǎng)的內(nèi)化過(guò)程需要先將外在的社會(huì)要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人意識(shí),再將個(gè)體的意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行為,因此內(nèi)化機(jī)制的研究可以指導(dǎo)實(shí)際培育措施,對(duì)護(hù)士人文素養(yǎng)的培育具有重要意義。

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【文章目錄】：
1 人文素養(yǎng)內(nèi)化機(jī)制的理論分析
    1.1 內(nèi)化理論基礎(chǔ)
        1.1.1 認(rèn)知心理學(xué)派[3,4]
        1.1.2 精神分析理論[5,6]
        1.1.3 人本主義理論[7]
    1.2 護(hù)士人文素養(yǎng)內(nèi)化機(jī)制
2 培育臨床護(hù)士人文素養(yǎng)的建議
    2.1 目標(biāo)明確,資源整合,不斷反饋評(píng)價(jià)
    2.2 營(yíng)造醫(yī)院良好的人文環(huán)境
    2.3 建立示范激勵(lì)機(jī)制
    2.4 注重心理體驗(yàn)
3 小結(jié)



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