傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)不僅是上下五千年文化的重要組成部分,也反射出社會的變遷文明。伴隨著社會的多元化和包容性發(fā)展,帶有“青年文化”特色的一批青年人,逐漸以“叛逆”和“個(gè)性”等字眼與傳統(tǒng)文化形成鮮明對比,近年來傳統(tǒng)文化熱再次被掀起浪潮,帶著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的新特征重新回到大家的視野。本文的緒論部分包括研究問題及意義、國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述、核心概念界定、研究的思路及方法和本文的研究設(shè)計(jì)。筆者基于儒家思想建構(gòu)的道德文化體系確立的傳統(tǒng)家風(fēng)文化,并結(jié)合H氏家族三代人所呈現(xiàn)出的家風(fēng)風(fēng)貌在論文中將H氏家族的家風(fēng)家訓(xùn)呈現(xiàn)維度歸為“道德權(quán)威”、“血緣親情”和“處世法則”三類進(jìn)行闡述,并以“三維”簡稱之。在H氏家族中,“尊老傳統(tǒng)”、“長者權(quán)威”的家風(fēng)文化滲透在日常生活中,使青年呈現(xiàn)出“敬不遠(yuǎn)之”、理解性的敬老態(tài)度�！笆肿闱樯睢�、“血濃于水”與小家利益的交叉關(guān)系使“自家人”的范疇有了明確的界限,青年一代試圖在親情與責(zé)任之間尋求平衡。家族文化構(gòu)建的人情社會生存應(yīng)世之道讓青年面臨個(gè)體德性與角色的兩難選擇,家族生活中的傳統(tǒng)性氣息與社會現(xiàn)代性的碰撞讓青年成員致力于二者之間的“和平處理”。筆者通過對家族生活的觀察、訪談記錄等方法搜集的資料...

【文章頁數(shù)】：67 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
1 緒論
    1.1 研究問題及意義
        1.1.1 研究問題
        1.1.2 研究意義
    1.2 國內(nèi)外研究狀況
        1.2.1 關(guān)于青年的研究
        1.2.2 關(guān)于傳統(tǒng)家風(fēng)的研究
        1.2.3 關(guān)于傳統(tǒng)家訓(xùn)的研究
    1.3 核心概念界定
        1.3.1 青年視野
        1.3.2 家風(fēng)家訓(xùn)
    1.4 研究思路與方法
        1.4.1 研究思路
        1.4.2 研究方法
    1.5 研究設(shè)計(jì)
        1.5.1 調(diào)研對象
        1.5.2 資料分析
        1.5.3 研究的方法論
2 研究對象及背景介紹
    2.1 H氏家族概況
        2.1.1 地理位置
        2.1.2 家族性格
        2.1.3 生活方式
    2.2.家庭青年成員概況
        2.2.1 人員結(jié)構(gòu)
        2.2.2 家庭關(guān)系
    2.3 “我們”印象中的家風(fēng)家訓(xùn)
        2.3.1 長者的身體力行
        2.3.2 家族的身份認(rèn)同
        2.3.3 代際的文化沖突
3 青年對家風(fēng)文化中“道德權(quán)威”的認(rèn)識
    3.1 “家本位”下的被動觀
        3.1.1 有些事該管,有些事該放
        3.1.2 家風(fēng)不等于強(qiáng)迫教育
        3.1.3 孝順—重在“孝”而不是“順”
    3.2 研究者視角——長者權(quán)威下的“替代成就感”
        3.2.1 敬不遠(yuǎn)之的“真空距離”
        3.2.2 畏懼者被支配的“成長權(quán)”
    3.3 “道德權(quán)威”認(rèn)識的成因分析
        3.3.1 老年本位的弱化
        3.3.2 個(gè)性化意識崛起
        3.3.3 “反向社會化”趨勢
4 青年對家風(fēng)文化中“血緣親情”的認(rèn)識
    4.1 血濃于水的現(xiàn)實(shí)性思考
        4.1.1 情分與現(xiàn)實(shí)的矛盾
        4.1.2 新的情感模式——“尊重比親情更重要”
        4.1.3 “出則悌”敵不過的“界限感”
    4.2 研究者視角——“自家人”的身份認(rèn)同
        4.2.1 “在一起”的使命感
        4.2.2 “名”與“實(shí)”的分離感
    4.3 “血緣親情”認(rèn)識的成因分析
        4.3.1 家庭結(jié)構(gòu)核心化
        4.3.2 圈層化社交
5 青年對家風(fēng)文化中“處世法則”的認(rèn)識
    5.1 “身”與“心”的過濾
        5.1.1 灰色思維——沉默的力量更強(qiáng)大
        5.1.2 不盲從不妥協(xié)——獨(dú)善其身
        5.1.3 中庸之道——亦方亦圓
    5.2 研究者視角——系維著青年的道德
        5.2.1 涵養(yǎng)精神到生存應(yīng)世
        5.2.2 左右逢源的振興法寶
    5.3 “處世法則”認(rèn)識的成因分析
        5.3.1 代際的“和合”
        5.3.2 平等意識和批判精神增強(qiáng)
6 傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)在積淀與傳承中的思考
    6.1 傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)傳承的模式探尋
        6.1.1 牢固樹立傳統(tǒng)家文化的自信
        6.1.2 重拾傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的教化功能
    6.2 傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的傳承對青年道德建設(shè)的影響
        6.2.1 傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)對青年道德建設(shè)的積極影響
        6.2.2 傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)對青年道德建設(shè)的消極影響
    6.3 傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)傳承的思考與啟示
        6.3.1 青年“個(gè)性”與“社會性”的統(tǒng)一
        6.3.2 文化“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的融合
結(jié)語
附錄 訪談提綱
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3763124