本文關(guān)鍵詞：獨生子女價值觀的家庭教育研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：獨生子女政策在中國的推行,造就了兩代的獨生子女。他們或者已經(jīng)走上社會,成為了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的崗位,或者正在成長為未來的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。獨生子女處在如此重要的地位,但是由于種種原因,他們的價值觀存在的問題越來越突出,主要表現(xiàn)在:社會理想的缺失,對生命的輕視,價值理性的迷失,價值行為的失范。 獨生子女價值觀之所以呈現(xiàn)這些現(xiàn)象,究其原因,可以分成兩個層次,一是社會層面的原因:首先,社會轉(zhuǎn)型期我國人們的價值觀呈現(xiàn)多元化趨勢。這種多元化的趨勢縱然有他有利得一面,但是對于未成年的、涉世未深的、缺乏判斷力的獨生子女而言則是利小于弊的。其次,大眾傳媒以勢不可擋之勢沖擊著我們每個人的生活。從中可以獲得很多積極有用的信息,同時不可避免的會獲得一些消極的、落后的觀念、信息。這對價值觀教育造成了巨大的反面影響,比如,虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界,降低了獨生子女的社會責(zé)任感,泯滅了羞恥心。低俗的文化娛樂節(jié)目,扭曲了其價值觀等等。最后,中國的考試體制,決定了中國的應(yīng)試教育,決定了中國的學(xué)生和家長普遍的重智育、輕德育�！皟啥宦劥巴馐�,一心只讀圣賢書”,這樣的生活對獨生子女而言并非可取。教育已經(jīng)脫離了學(xué)生的真實生活,是真正的為考試而教育,為教育而教育。同時這種應(yīng)試教育長此以往也內(nèi)化為了獨生子女自己的價值觀:為考試而學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)好了,一切都好了。二是家庭層面的原因:首先,中國目前的家庭結(jié)構(gòu)主要是核心家庭和主干家庭。核心家庭的家庭成員少,互動少,容易滋生獨生子女的“小集體意識”。主干家庭中的價值觀的代際沖突,會增加獨生子女辨別是非善惡的難度,不利于價值觀的形成。其次,和諧的家庭關(guān)系也是獨生子女價值觀的形成重要影響因素。其中夫妻關(guān)系、親子關(guān)系對獨生子女價值觀的形成發(fā)揮的作用最為重大。父母在家庭中的互動方式將是獨生子女人際互動效仿的對象。親子的不良互動及與父母的對立狀態(tài),容易使孩子在生活中與其他人也形成對立、冷漠的關(guān)系。另外,祖孫關(guān)系、婆媳關(guān)系、翁婿關(guān)系都會不同程度的影響到獨生子女的價值觀的形成。最后,家長作為獨生子女的第一任教師,其自身的素質(zhì)對獨生子女的價值觀的形成作用更為關(guān)鍵。尤其是家長的人為素質(zhì)。家長的價值觀本身對獨生子女而言就是一種教育因素;家長的受教育程度影響其對于價值觀教育的態(tài)度。家長的教育技能影響著獨生子女價值觀教育的成效。 家庭作為最初的社會群體,在獨生子女的家庭教育中發(fā)揮著獨特的。不可替代的作用。家庭教育的連貫性、情感性、權(quán)威性、針對性和隨機(jī)性決定了其在獨生子女價值觀教育中的不可替代性。獨生子女的“獨”特地位也決定了對其進(jìn)行價值觀的家庭教育意義非凡:不僅關(guān)系到自己的前途,更關(guān)系到家庭的幸福和祖國的未來。同時,獨生子女的價值觀教育也是其他所有形式的價值觀教育的起點和基礎(chǔ)。所有加強(qiáng)獨生子女的價值觀的家庭教育有著非常重要的意義。 如何使獨生子女價值觀的家庭教育順利進(jìn)行是擺在我們面前的最現(xiàn)實的難題。對獨生子女的價值教育,家長要堅持一定的原則才能保證其順利進(jìn)行。首先要堅持情感與理性相結(jié)合的原則。愛是教育的前提,更是教育的真諦。真正的愛不是盲目的溺愛,所以對獨生子女的價值觀教育要堅持價值標(biāo)準(zhǔn)的一貫性、堅持動機(jī)與效果的統(tǒng)一性,眼前利益與長遠(yuǎn)利益的一致性。對此,家長要樹立正確的“三觀”,高其自身的教育素質(zhì)即教育價值觀、一定的教育方法和技能。其次要堅持家庭教育與學(xué)校教育、社會教育相結(jié)合的原則。獨生子女的教育不是某一方的責(zé)任,而是這個社會公共的任務(wù)。三方只有形成教育合力,才能使獨生子女的價值觀教育取得良好的結(jié)果。為此,應(yīng)該加強(qiáng)家庭與學(xué)校之間的溝通合作,全社會努力創(chuàng)造和諧的社會氛圍尤其是良好的社區(qū)氛圍。第三要堅持價值觀教育的生活化原則。沒有生活就沒有教育。獨生子女的價值觀教育必須回歸生活。通過生活實踐,讓其真正的去感受生活,領(lǐng)悟何為正確的價值觀比簡單的說教有成效的。所以,價值觀教育必須貫穿于獨生子女家庭生活的各個方面。從宏觀的角度,我們要堅持上述原則,獨生子女價值觀的提升的具體途徑,最終還是要落實到它的內(nèi)容和方法上。獨生子女價值觀的家庭教育的主要內(nèi)容有:知識價值教育、道德價值教育、審美價值教育、身心價值教育、勞技價值教育等內(nèi)容。可取的有效方法主要有:價值澄清法、價值分析法、角色扮演法和榜樣示范法。
【關(guān)鍵詞】：獨生子女 價值觀 家庭教育
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：G78
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-11
• 緒論11-19
• （一） 問題的提出及本課題的研究意義11-12
• （二） 本課題的相關(guān)研究綜述12-15
• 1. 關(guān)于獨生子女的家庭教育12-13
• 2. 關(guān)于價值觀的研究13-15
• （三） 本課題的研究思路與方法15-16
• （四） 相關(guān)概念16-19
• 1. 獨生子女16
• 2. 家庭教育16
• 3. 價值觀教育16-19
• 一、獨生子女價值觀的主要問題及成因分析19-31
• （一） 獨生子女價值觀存在的主要問題19-22
• 1. 社會理想的缺失；19
• 2. 生命的輕視；19-20
• 3. 價值理性的迷失；20-21
• 4. 價值行為的失范21-22
• （二） 獨生子女價值觀現(xiàn)狀的原因分析22-31
• 1. 獨生子女價值觀成因之社會原因22-26
• 2. 獨生子女價值觀成因之家庭原因26-31
• 二、獨生子女價值觀的家庭教育的重要性31-41
• （一） 家庭及其教育功能31-32
• 1. 家庭的含義31
• 2. 家庭的教育功能31
• 3. 價值觀教育在整個家庭教育中的重要地位31-32
• （二） 家庭教育在獨生子女價值觀形成方面的特點32-35
• 1. 獨生子女價值觀的家庭教育的連貫性32-33
• 2. 獨生子女價值觀的家庭教育的情感性33
• 3. 獨生子女價值觀的家庭教育的權(quán)威性33-34
• 4. 獨生子女價值觀家庭教育的針對性34
• 5. 獨生子女價值觀的家庭教育的隨機(jī)性34-35
• （三） 獨生子女價值觀的家庭教育的重要意義35-41
• 1. 獨生子女價值觀的家庭教育對獨生子女自身及其家庭的意義35-37
• 2. 獨生子女價值觀的家庭教育是所有價值觀教育的起點和基礎(chǔ)37-38
• 3. 獨生子女價值觀的家庭教育的成功與否關(guān)系到國家的大未來38-41
• 三、獨生子女價值觀的家庭教育的提升路徑41-55
• （一） 獨生子女價值觀的家庭教育的原則41-48
• 1. 情感與理性相結(jié)合的原則41-45
• 2. 家庭教育與學(xué)校教育、社會教育密切聯(lián)系原則45-47
• 3. 價值觀教育的生活化原則47-48
• （二） 獨生子女價值觀的家庭教育的主要內(nèi)容48-50
• 1. 知識價值教育49
• 2. 道德價值教育49
• 3. 審美價值教育49
• 4. 身心價值教育49-50
• 5. 勞技價值教育50
• （三） 獨生子女價值觀的家庭教育的有效方法50-55
• 1. 價值澄清法50-51
• 2. 價值分析法51-52
• 3. 角色扮演法52
• 4. 榜樣示范法52-55
• 結(jié)論55-57
• 參考文獻(xiàn)57-61
• 致謝61-62

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 張曉娜;大學(xué)生對我國影視作品中家庭倫理價值取向的認(rèn)同對其親情觀的影響[D];西南大學(xué);2012年

2 金梅;蒙古族傳統(tǒng)家庭教育融入現(xiàn)代家庭教育的內(nèi)容研究[D];內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：獨生子女價值觀的家庭教育研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：350088