本文關鍵詞：馬克思恩格斯自律觀與大學生網絡自律意識培育

  更多相關文章： 馬克思恩格斯 自律觀 大學生 網絡自律

【摘要】：網絡的迅速發(fā)展和普及給人們提供了全新的和多樣化的學習、生活和娛樂方式,但是網絡也帶來了許多負面效應。網絡謠言、不良信息、暴力視頻等問題充斥著互聯(lián)網,給當代大學生的成長與成才帶來許多不利影響。網絡的廣泛應用對大學生思想政治教育產生巨大的沖擊,如何規(guī)范大學生網絡主體的行為,培育大學生的網絡自律意識,是當下大學生德育的重要任務之一。馬克思和恩格斯對于自律問題的思考給我們留下了寶貴的精神財富,對我國大學生思想政治教育具有重要的指導與借鑒意義。 馬克思恩格斯在吸收借鑒前人的基礎上,形成了獨具特色的自律觀。他們的自律觀在唯物史觀的基礎上,對前人的自律思想進行了揚棄。他們將自律建立在現(xiàn)實的社會基礎之上,并注重自律和他律的相統(tǒng)一。馬克思恩格斯以人的自由全面發(fā)展為終極目標,強調發(fā)揮人的主體性和主動性,使人在自律的過程中把握人的本質。 目前,我國網絡方面的立法、管理和技術控制滯后于網絡的快速發(fā)展。盡管國家不斷的出臺相關的法律法規(guī)以及網絡行為規(guī)范,但是,他律在人們的網絡生活中發(fā)揮的作用有限。網絡世界中人們的行為失范越來越多,網絡本身的公開性、獨立性、廣泛性等特點呼喚網絡自律。 大學生是社會主義現(xiàn)代化建設重要智力和人力保障,是民族的希望、祖國的未來。他們處在世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期,自制力薄弱、好奇心強,網絡自律意識較為薄弱,極易受到不良網絡環(huán)境的影響。道德自律意識的培育是提高大學生自身道德修養(yǎng)和社會道德建設的內在要求。引導大學生自覺地選擇道德規(guī)范和準則并加以遵守,對于形成良好的上網習慣,形成健康的網絡環(huán)境有積極意義。在引導大學生加強自律的同時,外在力量的約束同樣不可缺少,相關法律、管理制度和技術控制手段也要跟上網絡發(fā)展的節(jié)奏。自律和他律相結合,共同營造良好的網絡環(huán)境,建設和諧的網絡文化。本文試圖以馬克思恩格斯的自律觀為指導,針對網路的特點和內容,分析當前大學生網絡生活中的失范行為及其原因,并提出網絡自律意識培育的路徑。
【關鍵詞】：馬克思恩格斯 自律觀 大學生 網絡自律
【學位授予單位】：浙江工商大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：G641
【目錄】：

• 摘要2-4
• ABSTRACT4-9
• 引言9-17
• (一) 選題背景和意義9-10
• (二) 國內外研究綜述10-15
• 1. 國外研究狀況10-12
• 2. 國內研究狀況12-15
• (三) 研究方法15
• (四) 研究的重難點及創(chuàng)新點15-17
• 1. 研究的重點、難點15-16
• 2. 研究創(chuàng)新點16-17
• 一、馬克思恩格斯自律觀的來源17-28
• (一) 馬克思恩格斯前的西方自律思想17-24
• 1. 古希臘時期的自律思想17-19
• 2. 中世紀的自律思想19-20
• 3. 文藝復興和宗教改革時期的自律思想20-21
• 4. 資產階級革命時期的自律思想21-24
• (二) 馬克思恩格斯自律觀對傳統(tǒng)自律觀的揚棄24-28
• 1. 說明了道德自律的現(xiàn)實基礎24-25
• 2. 闡明了自律和他律的辯證關系25-26
• 3. 指明了道德自律的最終目標26-28
• 二、馬克思恩格斯自律觀的內容和特點28-36
• (一) 馬克思恩格斯自律觀的基本內容28-31
• 1. 以唯物史觀為原則的自律28-29
• 2. 和他律相統(tǒng)一的自律29-30
• 3. 以人的自由全面發(fā)展為目標的自律30-31
• (二) 馬克思恩格斯自律觀的主要特點31-36
• 1. 體現(xiàn)主體自主性的自律觀32-33
• 2. 體現(xiàn)主體自覺性的自律觀33-34
• 3. 體現(xiàn)主體自為性的自律觀34-35
• 4. 體現(xiàn)主體選擇性的自律觀35-36
• 三、網絡背景下馬克思恩格斯自律觀的價值36-43
• (一) 大學生網絡自律危機37-40
• 1. 自我約束減弱37-38
• 2. 自我意識強化38-39
• 3. 自我異化加劇39-40
• (二) 虛擬世界需要強化自律意識40-43
• 1. 網絡的獨立性選擇主體自律41
• 2. 網絡的交互性要求主體自律41-42
• 3. 網絡的廣泛性需要主體自律42
• 4. 網絡的公開性呼喚主體自律42-43
• 四、網絡文化視域下大學生自律意識的養(yǎng)成43-50
• (一) 強化自律意識教育43-46
• 1. 引導主體對道德規(guī)范的認同44-45
• 2. 引導主體對自身行為的立法45-46
• 3. 引導主體對自我思想的把握46
• (二) 道德自律外部機制的構建46-50
• 1. 自律意識的培育離不開法制環(huán)境的保障47-48
• 2. 自律意識的培育離不開技術控制的支撐48-50
• 結語50-51
• 參考文獻51-55
• 攻讀學位期間的研究成果55-56
• 致謝56-57

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據庫 前10條

1 曾長秋,徐嬋娟,周彥;慎獨:網絡道德建設的理性回歸[J];船山學刊;2004年02期

2 宋希仁;“道德的基礎是人類精神的自律”釋義[J];道德與文明;2000年03期

3 王淑芹;道德的自律與他律──馬恩與康德的兩種不同的道德自律觀[J];道德與文明;1998年04期

4 羅久;;論康德道德哲學中的自律與義務概念[J];太原師范學院學報(社會科學版);2011年03期

5 閆釗;;對道德自律與道德他律認識的綜述[J];法制與社會;2007年12期

6 李成旺;從道德自律看馬克思主體性思想的當代倫理意義[J];河北學刊;2000年05期

7 聶沉香;網絡交往主體加強個體道德自律的途徑[J];湖南環(huán)境生物職業(yè)技術學院學報;2005年01期

8 俞吾金;;馬克思主體概念新論[J];江蘇社會科學;2006年05期

9 鄧曉芒;;康德論道德與法的關系[J];江蘇社會科學;2009年04期

10 林興發(fā);試論網絡社會的個體道德自律[J];理論觀察;2005年01期

，

本文編號：976324