現(xiàn)代教學(xué)論的研究和實(shí)踐表明,教育教學(xué)離不開藝術(shù),只有講究教育教學(xué)藝術(shù),才能獲得最佳的教育教學(xué)效果。因此,教學(xué)藝術(shù)越來越被人們所重視。本文以文獻(xiàn)研究法、歷史研究法和理論分析法,通過對(duì)白鹿洞、岳麓、象山、麗澤四大書院為代表的南宋書院教育教學(xué)的考察與探討,論述了它們?cè)陂L(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中所形成的教學(xué)藝術(shù)思想,從而揭示其豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)與技巧,為當(dāng)前的高等教育教學(xué)提供理論指導(dǎo)和借鑒參考。文章共分三個(gè)部分。第一部分分析了南宋書院教學(xué)藝術(shù)形成的歷史條件和原因。認(rèn)為書院自身的興盛和書院教育制度的確立是南宋書院教學(xué)藝術(shù)形成的社會(huì)文化背景;臻于完善的理學(xué)體系和鼓勵(lì)自主、創(chuàng)新的教學(xué)理念是南宋書院教學(xué)藝術(shù)形成的思想基礎(chǔ);相對(duì)的學(xué)術(shù)自由,獨(dú)立的學(xué)術(shù)研究和學(xué)派學(xué)術(shù)上的分歧與辯鳴是南宋書院教學(xué)藝術(shù)形成的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。第二部分是本文的核心內(nèi)容,詳細(xì)論證了南宋書院在教育教學(xué)實(shí)踐中所孕育、生發(fā)的教學(xué)藝術(shù)思想,著重從審美的角度,將其概括為五大方面,即山泉林勝、優(yōu)游暇豫的教學(xué)意境美;科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、博大精深的教學(xué)內(nèi)容美;教亦多術(shù)、虛實(shí)相生的教學(xué)方法美;兼收并蓄、求同存異的治學(xué)態(tài)度美;迥異不同、各有千秋的教學(xué)風(fēng)格美等等,從而對(duì)南宋書院的... 

【文章來源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：32 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
第一章 南宋書院教學(xué)藝術(shù)的形成
    一、南宋書院教學(xué)藝術(shù)形成的社會(huì)文化背景
    二、南宋書院教學(xué)藝術(shù)形成的思想基礎(chǔ)
    三、南宋書院教學(xué)藝術(shù)形成的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)
第二章 南宋書院的教學(xué)實(shí)踐及其教學(xué)藝術(shù)思想
    一、山泉林勝、優(yōu)游暇豫的教學(xué)意境美
    二、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、博大精深的教學(xué)內(nèi)容美
    三、教亦多術(shù)、虛實(shí)相生的教學(xué)方法美
    四、兼收并蓄、求同存異的治學(xué)態(tài)度美
    五、迥異不同、各有千秋的教學(xué)風(fēng)格美
第三章 南宋書院教學(xué)藝術(shù)對(duì)我國(guó)當(dāng)代高等教育教學(xué)改革的啟示
    一、承繼南宋書院教學(xué)與研究相結(jié)合的辦學(xué)模式,真正擔(dān)負(fù)起傳播文化、創(chuàng)造文化的重要使命
    二、南宋書院“教訓(xùn)合一”的特色,為我國(guó)當(dāng)代高等教育中的人格教育提供方法論的支持
    三、借鑒南宋書院“自學(xué)為主、重在啟導(dǎo)”的教學(xué)方法,培養(yǎng)大學(xué)生自動(dòng)自發(fā)的研究精神
    四、發(fā)揚(yáng)南宋書院名師親炙、師友砥礪的學(xué)風(fēng),營(yíng)造開放的、人性化的大學(xué)氛圍
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3335185