【摘要】： 當(dāng)代中國(guó)正處于一個(gè)文化變遷的時(shí)代,傳統(tǒng)文化的認(rèn)知體系遭遇到前所未有的挑戰(zhàn),社會(huì)生活的各個(gè)方面都呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì),這種變遷具有廣泛性、全面性和持久性。整個(gè)社會(huì)都因傳統(tǒng)和現(xiàn)代因素的共同作用而左右搖擺不定,力圖尋找一個(gè)合適的坐標(biāo)點(diǎn),而一直走在時(shí)代尖端的大學(xué)生群體也正面臨著種種文化困惑和文化挑戰(zhàn),傳統(tǒng)文化和生活方式以及主流價(jià)值觀在中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生群體身上悄然發(fā)生著變化。 本文以身份建構(gòu)論為理論基礎(chǔ),采用敘事研究這種研究人類經(jīng)驗(yàn)的定性研究方法,對(duì)兩位大學(xué)生的文化身份實(shí)施了實(shí)證研究,希望為中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生文化身份的研究提供一個(gè)新的視角。作者通過敘述這兩位大學(xué)生(其中一位是作者本人)的家庭和受教育背景、學(xué)習(xí)生活、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、戀愛經(jīng)歷和求職經(jīng)歷,力求探究他們的文化身份以及他們文化身份間的共同點(diǎn)和差異。 研究發(fā)現(xiàn)這兩位大學(xué)生的文化身份中有很多相同的因素,如他們的處世方式、他們對(duì)人際關(guān)系、對(duì)金錢、對(duì)戀愛婚姻以及對(duì)生活的態(tài)度和做法都很一致。他們重視“仁”和“禮”,與人為善、誠(chéng)實(shí)守信、以禮待人;他們很重視人際關(guān)系,富有集體主義精神;他們喜歡做計(jì)劃并習(xí)慣堅(jiān)持計(jì)劃,不求變化也不善于應(yīng)對(duì)變化;他們不崇尚物質(zhì),沒有拜金主義傾向;他們嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待戀愛和婚姻;他們面對(duì)生活中的不如意,選擇接受從不抱怨。但是與此同時(shí),作者也發(fā)現(xiàn)了他們文化身份中的不同點(diǎn),如他們不同的消費(fèi)觀和不同的生活方式。研究還發(fā)現(xiàn),這兩位大學(xué)生的文化身份中的相同因素和不同因素反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化對(duì)他們的不同程度的影響。最終作者得出結(jié)論:這兩位中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀等文化身份的形成受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響較大,屬于主流價(jià)值觀;同時(shí)西方文化也對(duì)其產(chǎn)生了一定的影響。
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：G641

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2612053