【摘要】：學術越軌作為一個復雜的社會問題已長久地存在于學術共同體中。而學術共同體存在著諸多關系,包括人與人、人與社會、人與科學、科學與社會等關系。學術越軌實際上就存在于這諸種關系的互動中。隨著科學研究的學院化和學術體制化的發(fā)展,大學的研究功能愈來愈突出,大學構成了學術共同體的重要組成部分。如何規(guī)范大學學術活動中的這些關系?處理好這些關系應遵循什么準則?這不僅牽涉到科學倫理問題,亦是一個管理學問題。本研究即圍繞著學術越軌與大學學術管理這一對矛盾展開,透過學術越軌的現(xiàn)象,探尋學術越軌的根源與本質,力圖為大學學術越軌問題的整治提供一條思考的路徑和方法。 在我國乃至全世界,學術越軌是一個古老而常新的問題,是一個長期困擾高等教育管理的理論與實踐問題,也是目前學術管理中難以繞過的問題。因此,對學術越軌的深入研究無論在理論上還是在實踐上都有現(xiàn)實的意義。 學術就是學術人員或學術組織結合比較專門和系統(tǒng)的學問,圍繞知識創(chuàng)新而從事的各種正當活動。學術的本質要求學者誠實、實事求是、理性地對待科學。但在社會經(jīng)濟文化諸多因素的影響下學術發(fā)生了異化,某些學者的學術活動偏離了正常的軌道,導致了學術越軌問題的產(chǎn)生。 “學術越軌是什么”或者說“什么是學術越軌”是研究學術越軌必須首先解決的問題。這個問題可以分解為學術越軌的淵源、學術越軌的本質、學術越軌的治理。學術越軌雖說是一個全球問題,但與中國實踐相聯(lián)系時還包括“學術越軌為什么在當今中國大學特別嚴重”和“中國大學對當今日益嚴重的學術越軌應當怎么辦”等問題。研究上述問題,應當堅持歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則,得出既合規(guī)律性又合目的性的結論。 對于學術越軌問題的研究,無論是國內還是國外,都基本上是從科研越軌這一角度來研究的,這就縮小了學術越軌的研究范圍。學術越軌包含科研越軌,但并不等同于科研越軌。科研越軌只是學術越軌的一個方面,它只反映了人與科學關系的不規(guī)范互動,而人與人、人與社會、科學與社會的不規(guī)范互動卻不在它的涵蓋范圍之內,為了能準確地揭示諸種關系的不規(guī)范互動,筆者引入了“學術越軌”這一概念。所謂學術越軌,即在學術事務與學術活動中學術人員或學術管理組織違反科學規(guī)范、學術制度和背離科學精神的行為。 WP=4 學術管理是大學在特定的時空范圍內,依據(jù)學術發(fā)展及大學學術目標而對有限的學術資源(人、財、物)及學術行為進行調控與規(guī)范,從而高效率地實現(xiàn)大學學術目標的過程。學術管理包括學術事務與學術活動的管理。學術越軌是學術管理中需要解決的重要問題之一。如何對有限的學術資源進行調控?人與社會、科學與社會之間的互動依靠什么?質言之,學者在獲取社會給予的學術資源方面是等價交換嗎?學術領域的資源競爭依靠什么才能保持公平、公正?須知在學術領域沒有完整的市場調節(jié),這里沒有“看不見的手”,只有完善的制度才能保證公平與公正。因此,學科制度建設是學術管理的關鍵。學術越軌在某種意義上是由于學科制度建設滯后或學科制度不完善的結果。制度變遷是絕對的,制度均衡是相對的。當下整治學術越軌的突破口是學科制度建設的科學化問題。 整治學術越軌必須使科學倫理規(guī)范制度化,實現(xiàn)道德驅動自律向制度化自律轉變,以形成制度文化為依歸。規(guī)范是一種社會性文化約定,是文化的社會化實現(xiàn),是一種外顯的文化,包括一系列的原則、標準、規(guī)則、習俗和慣例等。它們影響和規(guī)定著行為體的利益選擇和具體行為,它們創(chuàng)造出行為模式。但科學倫理規(guī)范具有模糊性、理想性、軟弱性,難以起到規(guī)心的作用。只有通過他律性的、強制性的、剛性的制度約束,使制度條文內化為人的價值觀念、意識形態(tài)和思維方式,才能達到治心的目的。 學術越軌問題的解決既有賴于學術共同體的自主治理,更依靠大學加強學術管理。學術自治歷來就是有限自治,它在自主治理學術越軌方面亦是有限的。這種有限性表現(xiàn)在三個方面:一是學術本身自治的有限性,二是大學自治的有限性,三是學者自治的有限性。正因為這三個有限性,從而導致了社會參與學術管理的必然性。 學術越軌是一個全球公共問題,它需要全球治理,不僅科學是世界的,科學的體制化也具有全球性。學術越軌作為學術應然的反面是全球共同的難題,其治理亦是世界性的。 學術越軌不是遺傳的產(chǎn)物,不是與生俱來的,它是社會環(huán)境的產(chǎn)物。因此,學術越軌的治理需要加強對環(huán)境的控制。學術越軌的治理是與凈化社會環(huán)境同步的過程。
【學位授予單位】：華中科技大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2004
【分類號】：G644

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